ゲイ

同性愛者の言葉は、古代フランスのガイで世紀を通して英語への道を見いだしました。

英語では、有意義な言葉楽観主義的だった1890は、引き続きGay Ninetiesとして頻繁に知られています。 これは絶対に20th世紀の前に、このフレーズが特別に「同性愛者」を暗示するために利用されるようになった前ではないと言われていましたが、以前は性的意味合いを得ていました。

基になった名詞は、官能的意味合いから解放され、以前は楽しさの場所のタイトルから利用されていました。 事例WB YeatsはダブリンのGaiety TheatreでOscar Wilde講義を発見した。

セクシュアライゼーション

この言葉は、Begonが14世紀のような古くからの不道徳の関係を得るために始まったかもしれませんが、17世紀からそれを取得しました.17世紀後半には、「喜びと散逸に中毒」、 「道徳的制約によって阻害されない」ことを示す「気晴らし」の主な意義のものである。 女性は紳士である女性娼婦で、売春宿でもある。 私に同性愛者の「同性愛者」を利用することは、売春のための自らの利用の拡大でした。同性愛者の少年は、男性顧客にサービスを提供する若い男の子または男性であることが判明しました。

同様に、ホーボーに弟子入りして同性愛者である猫であることが証明され、安全と守備と通常は性交渉のための提供者である。 同性愛者への申請は、この文章の性的な意味合いをさらに拡大して、普通のまたは好意的な性的虐待を棄却する意思を示した「気晴らしと無制限」の両方を拡大したものであり、1920s以来記録されたこの利用は20かつてはゲイロタリオ(Gay Lothario)という言葉や出版物や映画「ゲイファルコン(The Gay Falcon)」(1941)の名の通り、異性愛者の拘束を受けていないライフスタイルを示唆するために、より一般的に利用されていた。元のタイトルは "同性愛者"です。

それは、同性愛者が同性愛者であることを示唆しているわけではありません。英国のコミックストリップのジェーンは、当初1930でリリースされました。豊富なボーイフレンドと彼女の自由なホイールライフスタイルのために

Gertrude SteinのFurr&Miss Skeene氏(19-22)のパッセージでさえ、おそらく、同性愛者とのつながりを調べるために、この用語の最初のトレーサブル印刷利用である可能性があります。例:

彼らは...ゲイだった、彼らはゲイであることが重要なことはほとんど学んでいなかった...彼らはかなり規則的にゲイだった。

- ? ガートルード・スタイン、1922

この言葉は、カップルについての映画「ゲイ・ディオルセ」(1934)の名前で証明されているように、「気晴らし」のすべての支配的な意味を使用して雇用され続けました。

Bringing Up Baby(1938)は、Gayという言葉を参考にした最初の映画でした。 ケアリー・グラントのキャラクターの服が洗濯機に送られる光景で、彼は女性の羽毛トリム​​ドレスを着ることを余儀なくされた。 他のキャラクターが衣服について質問すると、「私は突然ゲイになったので!」これは一時的な主流の映画だったので、この言葉をクロスドレッシング(そして、同性愛者)は、大多数の映画参加者にとって未だに馴染みが薄いですが、同様に、「私はちょっと軽薄なことをすることにしました。

これまでのところ、最初の言及が見つかりました1950で、同性愛者を得るための自己記述名としてのGayというフレーズは、SIR出版の6月1950号から言われたGeorge W. Henry Foundationの執行秘書Alfred A. Grossから来ました: "私はまだ幸せな同性愛者に会う必要があります。彼らは同性愛者として自分自身を記述する方法を持っていますが、その言葉は誤解です。

特に同性愛者に変更する

20世紀半ば、同性愛者のライフスタイルとそれ自身の反意語を直接引用した同性愛者は、異性愛者の両方の具体的な意味合いを得ていた。 同性愛者の例では、アパレル( "同性愛者服")の軽薄さと飾り気の付加的な含意は、キャンプと女神との関連をもたらした。 この協会は、最初にサブカルチャーに限定されていた現在の意味を含む、この用語の範囲の狭さを助けました。 同性愛者のような追加の規定は軽蔑的であると考えられていたため、同性愛者が好ましい用語だった。 同性愛者は、現在、通常「同性愛」と呼ばれている性的指向は、精神疾患の診断と統計マニュアル(DSM)の精神疾患診断時に過度に医療と見なされます。

ゲイが攻撃的であるとみなされ、犯罪行為の告発もされたため、20th世紀半ば、男性同性愛が性的犯罪行為1967の前に違法であった英国で、 さらに、同性愛の構成要素を記述している言葉のどれも、丁寧な社会には適していないと考えられていました。 したがって、多くの婉曲表現は、疑わしい同性愛にサインするのに慣れてきました。 例は「スポーティー」な女性と「芸術的な」男の子であり、意図的にそうでなければ完全に無実の形容詞のストレスを伴う。

1960sは、この言葉の主な意味での移行が「気晴らし」から最近の「同性愛者」への同性愛者の同性愛者であることを示しています。 英国のコメディドラマ映画「Sky Up the Sky」で! (1960)は、ルイス・ギルバート監督が、第二次世界大戦中の英軍偵察隊の攻撃に参加していたが、実際にはベニー・ヒルと一緒にプレーした人格は、夕食後のトーストを示唆する場面がある。 彼は、「私は提案したい...」と始まります。その時、シドニー・タラーが行った仲間のディナーが、「誰に?」を差し出します。 結婚の提案を示唆している。 ベニーヒルのキャラクターは、「あなたは私のタイプではありません」と答えています。その後、「ああ、私は分かりません。あなたは静かなゲイです。

1963から、このフレーズのまったく新しい感覚が十分に認められました。 同様に、ブルックリンの1964小説「最後の出口」のヒューバート・セルビーは、「性的にも審美的にも同性愛者よりも優れていると感じて同性愛者であることに誇りを持っている」と書くだろう。この言葉の最初の意味の例としては、人気のある文化で使われているテーマ曲「1966 Animated TV」シリーズ「Flintstones」があり、視聴者は「ゲイ・タイムを持つ」ことが保証されています。1966 Herman's Hermitsは "No Milk Today"英国でトップテンヒットを遂げ、トップ40のヒットを飾った。アメリカからは、「今日はミルクがない、いつもそうではなかった、同社は同性愛者だった。

6月の1967では、BeatlesのSgt。 ペッパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンドのアルバムは英国の日刊紙に掲載され、「ロック・グループは彼らのゲイ・ニューLPでポップ・ミュージックの進歩を願っている」と宣言した。同じ年にザ・キンクスは "David Watts" 明らかに学童の羨望については、ジョン・サヴェッジの「The Kinks:The Official Biography」でつながったように、ジョーク・サバゲの「The Kinks:The Official Biography」で結ばれた同楽曲は、彼らが遭遇した同性愛者のプロモーターからその名前が付けられた作曲家レイ・デイヴィスの青年の兄弟のために、その点で「彼はとてもゲイでファンキーで無料です」という証拠は、その時点で意味の不明瞭さを証明しています。 「マドンナ・ザ・バージン・ブレスド・ヴァージン|マドンナ|ユダヤ人|母親|女性親」の第一弾「1970」の後半に登場するタイラー・ムーア・ショーは、メアリー・リチャーズの階下の隣人フィリリスを明快に抱きしめている。年齢30、まだ "同性愛者と若者"

同性愛者の感覚は、同性愛者が「あなたと同じように」立っていると主張されているかもしれないとはほとんど疑いがありませんが、これについての証拠はありません:それはよく似た語源として作られた頭字語です。

同性愛

  • 性的指向、同一性、行動
  • 主な記事:性的指向、性的アイデンティティ、人間の性行為

ヤンク心理学会は性的オリエンテーションを「男性、女性、または2の性別に対する感情的、ロマンチック、官能的な魅力の永続的なパターン」と定義しています。正確な性別 "。 性的指向は、異性愛者(感情的、ロマンチック、性的なアトラクションを代替セックスのメンバーに使用する)、ゲイ/レズビアン(感情的、ロマンチック、性的訴求を持つ、 )、原子番号83 sexual(感情的、ロマンチック、または官能的な男性と女性の誘惑)

ロザリオ、Schrimshaw、ハンター、ブラウン(2006)によると、 "女性、同性愛者、またはバイセクシュアル(LGB)の性的同一性の進化は、迷路の迷路であり、時には面倒な方法です。人種少数民族)、ほとんどのLGBの人々は、自分のアイデンティティを研究してその個性を強化している他の人たちのコミュニティの中で育てられているようではないようであり、むしろ敵対的ではない性的練習に向けて」

英国のゲイの権利活動家、ピーター・タチェルは、ゲイという言葉は、特定の社会における性行為の現状を反映し、「クイーン、同性愛者、同性愛者...長期的には、すべての単純な一時的なアイデンティティ。 ある晩、我々はそれらを必要としない。

誰かが性的な問題に従事しているが、同性の相手と同性愛者が同性愛者と同義ではない場合、「クローゼット」、「慎重」、「双生児の好奇心」のような用語が適用される可能性があります。 逆に、誰かが同性相手と性行為をしていないときに同性愛者として確立する可能性があります。 選択肢は、社会的に同性愛者としての特性を持ちこたえ、一方、独身者になることを選択するか、または同性愛者の専門知識を最初に期待するのに対して。 さらに、官能的な人は、さらに「同性愛者」として確立するかもしれないが、ゲイやバイセクシュアルを相反する排他的にするために考慮する人もいるが、性的な問題でのやりとりや、ゲイとしての出会いもなく、アポディクトが強制されるが、一般的にはアポディクティックを意味するか、活動をしていないのに魅力を要求する。

用語

いくつかの人はエクスプレッションゲイを関連するアイデンティティラベルとして拒否している。 それにもかかわらず、性的練習が心理的な障害と考えられたのは、ロマンスや魅力の代わりに肉体的行為をターゲットにすることがあまりにも重視されている、あるいはあまりにもこの時代に似ていると考えています。 奇妙なことに、同性愛者という言葉は、文化的な意味が望ましくないと理解したり、言葉のスラング使用の否定的な意味合いから理解しているため、アイデンティティラベルとして拒否されます。

モードマニュアルは、AP通信の続編のように、同性愛者の同性愛者に関心を向けている。

ゲイ:レズビアンは女の子のためのあなたの任期ですが、同等の性別に描かれた男と女性を描写します。 性的活動への参照や文脈から離れて、同性愛者の上で最も人気があります。

残念や望ましくない意味合い以外の動機のラベルを否定する人々がいます。 著者Alan Bennettと流行のスーパースター、AndréLeon Talleyは、ブランドの同性愛者であることを拒む芸術のオープンとアウトの大人男性と同様に、他の人たちと似ています。

ゲイローカルコミュニティ。 LGBT近所

米国で1980中期的に始まった同性愛者の近所にしか知られていなかった同性愛者のキャンペーンの中で、同性愛者の定義を女性と男性の両方に食い込んだ同性愛者の特定に持ち込むためのキャンペーンが進行中であった同性愛者、同性愛者、同性愛者、または同性愛者の正確な語彙を使用することもできます。 ナショナル・ゲイ・タスクフォースなどの団体は、ゲイ・レズビアン・タスクフォースの全国代表となった。 女性が同性愛者であることを好む女性がいるにもかかわらず、Lが起きたことは不可欠であった。 19世紀から90年代にかけて、これには、トランスジェンダー、バイセクシャル、インターセックス、さらには他の男性と女性の追加が、性的マイノリティは正確に正確な人権運動の一部を終了した。 ニュース企業は、メディアのリリースやコミュニケーションの中で表現されているように、趣味に慣れ親しんだバージョンと、これらの関連の例を採用しています。

ディスクリプタ

"R Place" Gay Bar、シアトル、ワシントン、アメリカ合衆国。

表現同性愛者は、同様に、男性に関連する事項、またはこの文化の一部であるエンティティを説明するために使用することができます。 例として、「ゲイバー」の定義は、おそらくゲイの男性のパートナーに大部分を満たすバー、またはそうでなければゲイの男性文明の一部であることを指しています。

衣服のようなアイテムを記述すると、それは非常に華やかで、しばしばです。 この利用は、しかし、この用語の機関を急いで、その使用を考慮して意味を得ています。

名詞を利用する

タグ同性愛者は形容詞としてのみ使用されています。同名の名詞として使用され続けているのは、 "同性愛者"です。なぜなら、1970は、多くの場合、不特定のカテゴリに複数形であるからです。レズビアン・アンド・ゲイ(PFLAG)の親、家族、友人、そしてレズビアン・アンド・ゲイ・エイズ(COLAGE)の子どもたちを含む団体のタイトルからは、典型的なものです。 「ゲイ」とか「2人のゲイもそこにいました」と言っていましたが、これは軽蔑的なものとみなされるかもしれませんが、リトルブリテンの人格Dafydd Thomasの結果にも同様に有用でした。

一般化された敬虔な使用

同性愛者は軽蔑的な態度(例えば、「それはそんなにゲイだった」)と結びついたとき、その意味を保持しながら、 1970sの中で始まり、1980sに始まり、特に90年代には、侮辱であるような使用が一般的になった。

この言葉を使ってこれは賞賛されました。 理事会の2006 BBCの判断でさえこの中でこのようなことを言っているChris Moyleの自身のラジオ番組では、「私はそれがゲイだと思っていません」とこの特定の目的のために "使用上の注意"

「同性愛者」という言葉は、「同性愛者」や「気晴らし」を意味するのに加えて、現在は「無力」や「ラップ」を意味するように使われていました。これは若者の間で広く使われています。 「同性愛者」という言葉は...攻撃的でも同性愛的でもない...知事は、しかし、Moyleは英語の使い方についているだけだと言った。 「この同情の中でその文章を聞いて、知事は「同性愛者」として着メロを記述すると、DJは「同性愛者」ではなく「クラップス」だと思っていたと信じていた。

BBC理事会

子どもたち、ケビン・ブレナンは、「メインストリームテレビDJによる同情的なスピーチの非公式な使用」と述べた。

"あまりにも頻繁に攻撃的な侮辱の代わりに良性の冗談と見なされているそれは本当に表象しています...この挑戦を割り引くためには、常にそれを共謀させることです。 「同性愛者は同性愛者である」というスローガンで英国で発足した。同性愛者はクローゼット化された同性愛者の間では共通の嫌悪感が一般的であるという認識だけでなく、青年文化における「同性愛者」という言葉の二重の意味を演じている。 マイケル・ウッドフォード(Michael Woodford)、アレックス・クーリック(Alex Kulick)、ペリー・シルバーシャンツ(Perry Silverschanz)の暴力は、アパラチア州立大学のマイケル・L・ハウエル教授と並んで、「同性愛者」という言葉の軽視は微妙な攻撃であると主張した。

「同性愛者のアイデンティティー」の概念と、例えば「2つの魂」という用語の使用は、語源的にschwül(熱い、湿気の多い)から由来する「LGBT先住民族」または「ゲイインディアン」と交換できず、より若い話者の間では、この言葉は嘲笑(例えば、ごみや愚かに相当)から軽い心の嘲笑や嘲笑(例えば、それに相当するもの)までの意味を持っていますこの言葉は、無名のものや不合理な抽象的なアイデアと相談するために使用されるため、「ゲイ」を意味することはめったにありません。 批判され議論された程度。

レトリックと一緒にアンチゲイのスローガンは、すべてのトピック、キャッチフレーズ、または代替または同性愛に使用されたスローガンです。性的指向は、レズビアン、同性愛者、バイセクシュアル、トランスジェンダー(LGBT)の人を解消するためにも使用されます。霊的な動機を表現するもの。 それはアドレスを嫌うものもあります。

レトリックは異性派における政府の基盤を持ち、同性愛恐怖症、恐怖恐怖症、および恐怖症によって確かに動かされるであろう。

スローガンは、単純に偽装されたものではありません。彼らは、LGBTの法的権利に抵抗したり、LGBTの男性と女性の承認を得るために利用される意見の不一致を示しています。

同じセックス衝動に反するいくつかの議論と理論と、意見の相違の価値は文化と文明とでは異なるものの、プラクティスは時間の経過とともに明らかです。 児童虐待の心配は実際には本当にジレンマかもしれません。

修辞学は、同性愛が本来の価値に向かう、または同性愛が実際にはただのトロイの木馬であるか、それとも家族を傷つけ、人類を傷つけることができるかという点の下に来る可能性があります。

その間に米国で抗同性愛者であるという視点(1964)の包括的なデモンストレーションは、フロリダ政府の記録、同性愛、またフロリダの市民権に位置付けられます。

同性愛と精神を見る

同性愛者の同性愛者の食欲は同性愛者の同性愛は排除されたが、1974では感情障害のための要件を満たしていないという強力な臨床的証拠によって奨励されていないため、精神障害の診断と統計マニュアル(DSM)病気。

選択肢の中で論争がありました。 しかし、この議論、保存された、そして他のものとは異なる反駁に基づいて、伝統、家族および財産の防衛のためのアメリカ社会、あなたは人間の超自然的であると信じる多くの動物たちによって展示された多くの行動を見つけることができますアサルトに対する反論は、「間違った」を使って「不自然」と混同しているという事実であり、これは同性愛が間違っていると主張しているだけであり、おそらく超自然的であろう。これらの問題は幾分複雑である多くの不自然なマナーで利用されるかもしれない "自然な"状態と "不自然な"状態の多義的な性質を持つ。

サンフランシスコの同性愛者に対する非世俗的抗議

アブラハムと他のアブラハムの両方の多くの宗派。 多くのキリスト教の教団に加えて、ほとんどのキリスト教徒の原理主義者(例えば、パット・ロバートソンとジェリー・ファルウェル)は、同じ性の性的セックスがとても邪悪であるという聖書の主張を述べている。 これらの男性と会衆は、口頭と肛門の性行為(ほとんど何らかの形での側姦と並んで)のような官能的な行為は、導かれるべき性的不倫の種類であると考えています。 これらの鎖はしばしば暴力や憎しみから話をします。

あなたの果実の罪を得るための私たちの懸念は、無害か犯罪かのような同情のようにキリストと一緒に結合されているという強調を述べる必要があります。 私たちは、罪を追いかけた主の現実が罪人を崇拝することを強く勧めます。 我々は、この影響を受けた人々にリラックスと寛大さを持たせて、彼らの要件を満たし、問題を助長しなければなりません。

いくつかの教会は、ゲイの思考を拒否します。時計とオリエンテーションの同性愛は他の誰かのものを持っているように、行動に向かっての衝動はしばらくの間経験することができます。 様々な論争を巻き起こしている炎症のスローガンは、ライバルの集会や人間、特にgodhatesfags.comサイトの作成者であるフレッド・フェルプスと個々の西ボロ・バプテスト教会が利用しています。 他の会衆、例えばメトロポリタン・コミュニティ教会は、性的行為が罪であり、通常は確認すると真に信じています。

同性愛はイスラム教でも罪深いと考えられています。 中東のいくつかの州では、同性愛の機能は合格すると処罰される。 中東で同性関係を認めている単一の国家はイスラエルですが、同性愛は少数の国で合法です。 イスラエルに加えて、パレスチナ領(ヨルダン川西岸)から1951としても同じセックス活動が有効です。 女性を含む同性愛は、成人を含む同性愛よりも大きなイスラム教諸国で認められています。

言い換えれば、ジェリー・ファルウェスト(Jerry Falwell)牧師は、イスラム原理主義者の侵略を呼び起こして、ニューヨークとワシントンで9月の1 1(2001)のテロ攻撃を引き起こした同性愛者を非難した。 ファルウェルはキリスト教のテレビ番組「700クラブ」の放送に、次の発表をした(彼は後に謝罪した)

「異教徒、中絶者、フェミニスト、ゲイ、そしてレズビアンが積極的に代替生活をしようとしていると信じている - ACLU、アメリカ人の道の人々、アメリカ人を世俗化しようとしているすべての人 - - 私は指を指で指して言った、 "あなたはこれを助けた"

いくつかの仏教徒もまた非難する。 1997th Dalai Lama Tenzin Gyatsoは、14において、例として、「仏教的観点から見ると、男性から女性、および女性から女性への一般的な性的虐待」と述べています。

いくつかの仏教徒もまた非難する。 例として:

スローガンの頻繁なテーマのために、1のケースは、SC Johnson殺虫剤のビデオ広告に使用されているタグラインである "Raid:Kills Bugs Dead"のモットー "Aids Kills Fags Dead"というモットーである可能性があります。

このモットーは、アメリカのエイズの最初の何十年にも見られました。その瞬間は、この障害はほぼ致命的で、同性愛者と診断されました。 馬鹿馬鹿しくして、真実主義として、あるいは落書きと呼ばれるものまで、速く捉えられたモットー。 これは、この厚い金属製のグループSkid Rowの先行リード歌手、Sebastian Bachが観客と共に彼に投げたシャツの上に身に着けていた90年代初頭の人々にモットーが登場したことを報告しています。実際のバージョンは "AIDS cures "

いくつかの競技会で同性愛という言葉が使われています。 これは、たとえフレッド・フェルプスと彼の信者がそれを隠していたとしても、暴力の犠牲者でもあるマシュー・シェパードの葬儀で発見されました。

世界保健機関(WHO)が述べたように、女児にはHIVに対処する人々の50%が含まれています。

この結果から生じる可能性があるHIVインスタンスの割合関係は文字によって変動します。 実際、伝染様式が理解されていた2006のHIV感染症の1つであるロシアでは、約半分が異性愛者の性別の結果であり、その割合は上昇しています。 ほとんどの60症例が男性の性行為に帰されていました。カリブ海では、男性の性行為の最終結果は40%のHIV感染症であると予測されています。 米国内のHIV感染者の53については、2005で終わりました。 2002のカナダにおけるHIV感染率の最も重要な割合は、西欧ではその割合が性別によって占められていた男性の性交によって説明されています。

レディーボーイ、スネア、そして彼女のような少女たちは、トランスの女性は大人だと主張します。 彼らの性的個性に対応しないあなたの性別に特有の誰かの概念は、厄介な人が冗談になる必要がある方法に関してねじれています。 事例では、一般的なトイレに関する差別撤廃声明のためのいくつかの動機づけで、アーカンソー州知事マイク・ハッカビーは、このメッセージを、20-16の会長に就任する間に、国家宗教放送局(National Religious Broadcasters)

私たちは街の景色を見て町に入った後、自分の子供がトイレに入るときに怒られないかもしれないと言っているので、人が彼女に挨拶したら、またあなたも怒らないでください。 私は誰かからアドバイスを受けたことが必要です。それが終わったら、女性として感じたかもしれません。 私は自分自身の女性を発見したかもしれないと確信しています。

Huckington氏Huffington Postへの郵便で述べた両方のEquality FederationのマネージャでもあるRebecca Isaacsのように、LGBTの指導者によるバックラッシュをほとんど強制しないことに本質的に間違ったことがあることを表明しています。トイレと誰もが安全とプライバシーを気にしています。 Huckabee氏のコメントは、最近の視認性の向上にもかかわらず、トランスジェンダーの人々が非常に高い差別と暴力を続ける気候に貢献しています。

反トランスジェンダーのトピックがあります。 RoffeeとWalingはLGBTIQ +のネットワーク全体でも設立されましたが、男性と女性が見つけることができることについてはまったく混乱しており、これも追加の個人とは対照的です。 この混乱は、私たちが今や地域と不安の中で起こっている行動を持つという決定と前提に寄与する。

いじめやゲイバッシングは、身体的または言語的虐待です同性愛者、同性愛者、トランスジェンダー、バイセクシュアル、異性愛者の男性などのために侵略者と認識されている人とは対照的です。

口頭での打撃は、鞭打ち、スラー、脅迫、実際の、または脅かされた暴力を利用することができます。それは、2つの通常のスローガンを含み、また起こりうるものです。

同性愛者は、意図的で挑発的ではない行動を被害者に向け、多くの人が他の人に対して活動を複製し、心理的または身体的な強さの不均衡も引き起こします。 奇妙ないじめ、レズビアンのいじめ、奇妙な罵倒などの用語も形作られています。

ゲイバッシングは数十年前から起こっています。 ハリー・S・トルーマン大統領とドワイト・アイゼンハワー大統領からの板張りの連邦当局から、多くの同性愛者が強制されていた1940と1950の後半に、特に米国での同性愛嫌悪が深刻でした。

この赤い恐怖の火災をラベンダーの怖がり支援ファンが受け取りました。 一般的な談話では、同性愛者と共産主義者が衝突した。 両方のクラスは、献身、科学、文化的原則の債券とその特定の会合場所によって隠されていたサブカルチャーとみなされていました。 どちらのクラスも、自分のポジションが悪いとか、弱いと推測されていました。 そして、各クラスは、無神論と不道徳と信じられました。 多くの人々は、2クラスが警察を妨害すると信じていました。

彼はまた勝利し、これを実行しなかったが、彼自身の同盟国は、政府の共産主義者に対する彼のストを、連邦当局の同性愛者を非難した。 ドリュー・ピアソンによって蓄積された噂を使用して、ネバダの作家はマッカーシーと彼のチーフ・カウンセル、ロイ・コーンが同性愛者を終わらせたと作曲した。 マッカーシーの伝記作家がそれを可能にしたことはもうありません。

クイーンのいじめ

Eagle Canadaは、12月の3700と6月の2007の間に、カナダの2009大スクール生徒よりも多いアンケートを実施しました。 2011に掲載されたこの「全学校のすべてのクラス」の結論は、教員の日常生活に70%の人が関わっていることを発見した。また48の回答者は「fagot」、「lezbo」、 EGALEはEGALEの調査に参加した58生徒の1400のほぼ2400が、同性愛嫌悪や交感神経による恐怖感に影響しなかった可能性があると発掘調査した。社会的な不安を抱える人の要求に満足に答えることができない可能性があることを示唆している社会不安に対する思いやり中断の対象内で、

EGALE、以前の研究と一緒に教師と教授の政府が奇妙なことから共謀する可能性があることが判明しました。

土地と大学の敷地にあるグラフィティとその固有の「相対的な永続性」は、依然として奇妙ないじめのもう一つの種類です。

いくつかの調査官は幼い頃を暗示しています。彼らは、奇妙ないじめに関するほとんどすべての研究において、精神的な影響を受けやすいかもしれません。

七十八十五人の男の子の調査分析1998と1999の間にある英国のロンドンのダースの学校で実施されたことによると、標準化された方法で次の男の子にタグ付けするために "同性愛者"というフレーズを使用したエコノミストは、 「ちょうどジョーク」、「ちょうどうんざり」、そして認識された性的嗜好の発表はずっと少ない。 アメリカの社会学者マイケル・キンメルとアメリカの心理学者グレゴリー・ヘレクも、男性が男性性を意識していると主張しており、それは基本的に女性と同性愛者を否定することによって、 いくつかの研究者がこの感染症を示唆していることを示唆することについては、この女性の放棄は醜悪であるかもしれない。 これらの問題は2007で分析されました。アメリカの社会学者CJ Pascoeは、彼女の出版物「Dude、You're a Fag」の中のアメリカの高校での「愚か談」が予測されることを明らかにしました。

同性愛者とレズビアンの若者は、はるかにはいじめを記録する傾向があります。 1レビューでは、望ましくなく、より多くの結果が得られました。

奇妙ないじめの理由

同性愛者とバイセクシュアルの若者は、急激な憂鬱な種類の憂鬱と不安を引き起こすかもしれません。 実際、LGBTの住民のXNUMは、悲しみの病気(MDD)に遭遇しています。 LGBTの人々にとって、MDDは、適応、自尊心、少数派のストレス、家族拒否、暴力、パートナーシップ発達、育児のうちのいくつかの結果から生じる可能性があります。緊張と自尊心は一緒に動いています。 いったんLGBTの人がチェックするものを楽しむことを正確に告げたら、自尊心を高めます。 人々が発言したとき、彼らはアドールなどと思われる。 それらを作成し始めると、本当に不安を感じる。 これは、彼らが好きでないと感じるようになります。 "出て行く"というのは、本当にLGBTの男性がゲイ、同性愛者などであったことを理解するのに役立つものです。外に出るのは通常、LGBTの近所の人です。彼ら自身の本能は家庭の拒絶に後で出くわしたら、彼らはすべて機械的に歓迎されず、歓迎されない。 彼らはこれによって、憂鬱の下向きの渦巻きになることができる。 人々との親密な関係を感じているので、接続と子育ての作成は慎重に関連しています。 最近、3月の71.4-20では、LGBTの親が50カ国すべてを受け入れることが合法になった。 彼らの非常に特定の若者を召喚する能力を持たないことは、憂鬱を引き起こす可能性がありますが、正しい抱擁を拒否された場合でも、それは迷惑になります。 マイノリティの不安本当にファセットの最大のものではありませんが、それは誰もがはるかに良く感じることはありません。 少数派の圧力は、識別のためにLGBTの人々が受けたストレスとして説明されている。 暴力は、実際には虐待、感情的虐待、あるいは虐待のようなものになります。 個人的には、憂鬱になるレベルに悩まされ、もはや喜びを感じることはありません。 これらの変数はまた、それを作成し、すべて一緒に働くMDDを防ぐために厳しい。

奇妙ないじめ

クイーンズのいじめは、世界中の人々の中で危険で幸せな気持ちになることがあります。 いじめは、教員への学生の言及に影響を与える可能性があります。 一部の患者は、実際には麻痺を感じ、社会的に対処の仕組みとして描くかもしれません。 奇妙ないじめの他の犠牲者は、学習された無力感の後遺症を測定し始めるかもしれません。 クイーンまたは生徒は、奇妙ないじめをやめるため異性愛者として渡すことを試みることがあります。 合格することによって、生徒はサポートによって、そして奇妙な、あるいは疑問のある生徒、将来の同盟国によって解放されます。 大人の国連機関の試みも、この試行で実際に感情を示す分裂を感じ、感情を示すかもしれません。 肝臓病を患っている青年と質問者は、化学的な誤用やSTIやHIV感染の有病率が高く、成熟まで進んでいる可能性があります。 クイーンのいじめは、ヤンキーチュートリアルイアンメイヤーの電話が少数派のストレスと呼ぶものの現れであると見なされるかもしれません。これは、性的欲求に影響を与えることができます民族少数民族は、厄介な文化に存在する必要があります。

チュートリアルの設定における特定と征服トランスの恐怖と差別的行動

同性愛嫌悪と反恐怖暴力は、明示的かつ暗黙的に分類される可能性がある。 差別的かつトランス・フォロビックな暴力を表現するのは、被害者を侮辱したり、傷つけたり、不安を感じたり、脅迫したりする生の行為である。 これらのエピソードを目撃すれば、従業員や同僚は介入することは間違いありません。 これは、学校の生徒の間の葛藤を解消するための日常的なステップか何らかの方法として認識されるようになるこれらの行為を正常化することに貢献します。 学校に関連したジェンダーに基づくすべての暴力を伴う差別的かつ疎外的な暴力は、不十分であるか存在しないカバレッジ、サポート、救済システムと併せて、報復の心配のおかげで過小評価されている。 効果的な政策、保護または救済策がないと、インシデントがますます伝統的になっても、再生に貢献します。

「象徴的な暴力」または「制度的な」暴力と呼ばれるものは、急激な暴力よりも微妙です。 それは一般に有害なステレオタイプを永続させるだけでなく、先入観とトランス恐怖症を可能にしたり促進したりする広汎な表現や態度が一般的に有害なコミュニティには無害で自然なものとなっています。 暗黙の差別的およびトランス嫌悪的暴力の例には、

  • 性的指向やジェンダーのアイデンティティーに基づいて、例えば、異性愛者の男性学生の科学と同性愛者の男子学生のためのドラマ)。
  • より大きな代理店や影響力を持つ(例えば、LGBTIの学生の意見は、重要ではなく、重要でないとして扱われる)。
  • 性的指向やジェンダーのアイデンティティ/表現に関連するステレオタイプを、教材や教師のコーチング(写真や談話など)で強化する(例えば、セックス活動を「正常」として話す)。

統計と例

英国人の専門家のための組合である学者と講師の協会によって行われた著名な研究における1998の研究では、ゲイという言葉が、学者が日常的に検出したスタイル虐待の第一線であると報告されました。

英国の大学のゲイやレズビアンの学生の単純な部分については、LGBの活動家クラスターストーンウォールの学部の教育単位によって行われた調査に合わせて、2007で同性愛者をいじめに悩まされています。 ハングドッグの殆どはベテランの口頭発作を経験し、40%は肉体的に攻撃され、17%は死の脅威を受けていた。 それは、学識経験者の50%以上が差別的な言葉に答えることができず、部屋の中で明示的に検出されなかったことを示していました。そして、25の大学のうちの5分の1の大学が差別的ないじめが間違っていると言っていました。 2012の類似の慈善団体が実施した調査では、90人の学者が差別的ないじめの妨げになったと指摘していた。

自殺率はLGBTの方が高いです。 LGB活動家クラスターStonewallの教育部が行ったのと同じ調査によると、LGBTQと呼ばれる女性参加者の70%、LGBTQとして知られている男児参加者の57%が報告しているインターネット調査真剣に自殺を考えていた。 1985では、ゲイの若者による自殺は、北米諸国のすべての青少年自殺の30%を占める可能性があると計算しています。 これは自殺が政府機関から報告された10-24の若者の死因の第3位であることに貢献しています。

ケース

(Podlesny)がウィスコンシン州アシュランドの公立高等学校の職員に対して、「仲間の生徒による物理的・言語的嫌がらせ」に介入することを拒否し、入院に至ったことを認めた。

マシュー・シェパード氏はアメリカの大学であるユナイテッド・アソシエイツ・ディレクターだった。アメリカの国連機関では、性的指向のおかげでグレゴリオ暦の月1998のアメリカ州ララミーで拷問され死亡した。 彼の死は最終的にMatthew SheppardとJames Byrd、Jrのような反撃行為の法律に結びつくクリスタル整流器です..憎悪犯罪の妨害法。

高等教職員のデレク・ヘンケルは、ネバダ州リノの同僚たちに一度悩まされた後、学校職員から長時間不在になっていました。 地域代表と多数の他の取締役に対する彼のケースは、地区がゲイとレズビアンの学生を守り、ヘンケル$ 2002に支払う一連の政策を作ることに合意した451,000解決につながった。

Damilola Taylorは11月27日に青少年の近隣団体、South LondonのPeckhamにある2000に攻撃された。 彼は大腿内の壊れた瓶で負傷して死に至ると、大腿動脈を切った。 BBC、電信、ガーディアン、フリーランスの新聞は、ナイジェリア連邦共和国から英国内に入ってから数週間の間に報道された。そのため、彼はいじめや殴打の対象となっていた。少年たちの差別的発言彼の教員。 "応募者は彼が同性愛者だったと彼に言った。 なぜ彼が学校でハングドッグをしているのか、なぜ他の子供たちが彼を「ゲイ」と罵っているのか理解していないかもしれません - そのフレーズは全く何の意味も意味しませんでした。 「男の子たちは沢山の恐ろしい言葉を言って誓っている」と話した。彼は先月金曜日に殺害した。一度殺害した父親は同じことを言った。「私は彼と話をした。彼は犬を抱き締めていて泣き叫んでいた。 彼は "ゲイ"と呼ばれている "新しい政治家の2年後には、まだ犯罪のための有罪判決がなかった、ピータータット地獄、ゲイ人権ポールは、"南の彼の殺人の結果ロンドンの11月の2000で、彼は悪質な差別的虐待や暴行を受け、なぜ当局がこれを無視していたのか、そして一度は死去したのかと尋ねました。

2009では、マサチューセッツ州スプリングフィールドの11生まれの男の子であるカール・ジョセフ・ウォーカー・フーバー(Carol Joseph Walker Hoover)は、関連学位の電気撚糸で吊り下げられました。 彼の同級生の彼の同級生はハングドッグをしていて、彼は同性愛者と呼ばれていました。

2010では、カメルーン出身の同性愛者が、カメルーンで怒っている暴動団の攻撃を受けて、男性のパートナーを抱き締めていたことを知った後、英国内で亡命した。 カメルーンのコミュニケーション大臣、イッサ・ティキロマは、同性愛者の虐待の主張を否定した。

タイラー・クレメンティ(Tyler Clementi)は9月22日に2010で自殺した.Rutgers大学の友人がQTで性的遭遇を記録した。

スコットランドの32さんは、解雇される前に、彼の指導者、市の会社にハンドッグと怒りを抱いていた。 彼は後に企業を訴え、#120,000賞を受賞しました。

グレゴリオ暦の月14日、オタワ市議会議員のアラン・ハブレー(Aran Hubley)の息子、ジェイミー・ハブレー(Jamie Hubley)カナダ人青年2011は、一度彼がクラスで直面していた反ゲイのいじめについてブロッグをして自殺した。 ジェイミーのバスに乗っている学生たちは、ホッケーでアイススケートをするのが好きだったため、彼の口に電池を入れようとしていました。

テネシー州ゴードンスヴィルに住む14の1歳の同性愛者、フィリップ・パーカーは、1月20日に2012で死亡したことが判明しました。 彼はゲイのいじめのために自殺した。 彼の父、国連機関はさらにフィリップと名づけられ、「それは私自身の父親です。 私は実際に彼が好きです。 私は彼を見逃す。 彼は人生で最終的に落とされるために自分自身を排除する必要はあってはいけませんでした "と書かれた手紙だった:"ママに松の木の状態を有効にしてください "。

アイオワ州のSouth O'Brien高校の新入生であるKenneth Weishuhn氏は、家庭のガレージ内で2012で激しいいじめ、サイバーいじめ、死亡の脅威に直面した。 彼の自殺は全国的に並んでいて、複数の質問をしています。

オレゴン州ラグランデにある子供時代のJading Bellは、2013の高等学校でいったん強盗をしたらすぐにぶら下がって自殺するように努めました。 一度期間サービスが取り除かれると、ベルはOHSU病院で死亡した。 彼の父ジョー・ベルはアメリカを渡って意識を伸ばすために回り始めましたが、旅行中途中でトラックに傷ついて殺されました。

立法

  • 米国のいくつかの国では、教員がいじめに対処する法律が施行されています。
  • 性的指向と性平等を支持した学生に対する差別を禁じる規制
  • 生徒に対する差別を禁止する法律は性的指向を単に支持した
  • 奨学生のいじめを禁止する法律は、性的指向と性的識別をサポートしています
  • 性的指向とジェンダーの識別に焦点を当てた学者のスピーチのいじめや差別
  • 生徒のいじめや差別に取り組む学者のための学校法または倫理は、性的指向のみを支持した
  • LGBT問題の学校教育を極めて肯定的に禁止する法律
  • しかし、大学でのいじめを禁止する規則は保護の分類を列挙していない
  • 広範な法律はない特に大学でいじめを禁止する
  • この部門は成長を必要とします。 これを追加することで、達成することができます。 (12月2010)

イリノイ州の国は、6月の3266法(SB2010)に合格しました。これは、大学におけるさまざまな種類の教育としてのいじめを禁止しています。

フィリピンでは、国会議員は10627の反暴行行為と呼ばれる代替法としてRepublic Act No. 2013を施行しました。 主に同じ規則に基づいて、ジェンダーに基づくいじめは概説されていますか? 恥知らずの行為、または知覚された、または実際の性的指向とジェンダー識別(SOGI)のいずれかの理由で個人を除外しますか? )。

カスタマーサポート

同性愛者の虐待の意識を高める反応に反応し、LGBTの男性と女性が誤用をするのを助けるために、いくつかのサービスクラスが設けられています。

米国内の印象的な人はあなたのプロジェクトがより良くなることがあります。その俳優とLGBTの男性と女性が同性愛者である青年を得るための期待のメッセージをYouTubeムービーで作成するためです。 Safe Schools Coalitionは、大学生や講師のためのツールを提供しています。 Egale CanadaはLGBTカナダの納税者と機能します。

以下のガイドは、男性の間の官能的な方法に関するものです。 みんなの間で練習をするには、レズビアンのセックスクリニックを訪れてください。

ハドリアヌスとアントニウスの解釈

セクシュアル・プラクティスとは、性的指向や性的個性に関わらず、男性との性行為(MSM)です。 この1948 Kinseyレポートの作者は、経験したテーマの37%が1つのゲイ出会いを経験したと言います。 証拠は、社会的望ましさの偏見の結果として男性間の性別が投票で過小報告されていることを示している。

お互いにフレッティングでペニスをマッサージして2人の男が参加した

歴史的に、肛門性交はほとんどのMSMに関連していますが、肛門性交に関与しない傾向があり、口腔性交、口蓋裂又は蛙への参加、あるいは相互の欲望に参加する可能性があります.MSMは様々な口腔性交例えば、フェラチオ、茶詰め、盛り付けなどが挙げられる。 「ザ・ジャーナル・オブ・セクシャル・メディスン」の2011調査は、同性愛者と同性愛者のために同様の結果をもたらしました。 あなたの口の中で仲間にキスする(74.5percent)、口頭で性的な(72.7percent)、そしてパートナーのマスターベーション(68.4percent)は、3が経験した経験の中で最も頻繁に経験される行動であり、63.2percentのサンプル自己報告5〜 。

別の人のパートナーと性交している男性の一人は、一番上の、通常はその人が床にいる間に知ることができ、たぶん柔軟と言えるからかもしれない。 喜び、痛み、または性行為を伴う可能性があります。 肛門部の神経終末によって感情が提供されるので、前立腺がんの刺激によって浸透することによって、クライマックスが行われる可能性があります。 NSSHB(National Health Survey of Sexual Health and Behavior)調査によると、最終的な性的セックスを通してオープンポジションスタンスを持つ自己報告をしている成人男性は、挿入を受け入れた成人男性としてオルガズムに到着する可能性が高い関数。 米国の中で未婚の人々をサンプリングすることで、性的指向の大人のクライマックス価格が同じであることが示唆されました。 性交を通じて不安であることに関して、いくつかの調査は、同性愛者または異性の人の24%に対する61パーセントで、受容性肛門性交を衰弱させる(陽茎性不安症と呼ばれる)ことがより一般的な生涯の性的問題であり得ることを示唆する。 米国の同性愛者と双方の性的成人男性の大きなサンプル(n =〜25,000)では、過去の性行為の中でいびきをかいた人の86%がこのシナリオでの浸透を説明していませんでした。 およそ5%はそれを極端に、あるいはかなり衰弱させることを明らかにしました。

最高のものを入力する男はあなたの "トップ"となります左の周りの受容的な男はあなたの "底"

レポートMSMの性行為の発生率に関連する何年にもわたって、いくつかのパーセンテージとともに多様性を持っています。 性交中の人生の関与の大部分。 男性の研究では、パートナーとして機能する人に配偶者を浸透させたいと思っている男性を評価する際には、幾分類似していることが示唆されています。 男性と性行為をしている男の中には、男性の性交中に本当にパートナーに留まることによって男性性に疑問があると考える人もいます。

品揃えがあります。 Fortは、即座に話すことを含む一種の活動になる可能性があります。 それは一種のお尻です。 フォートは楽しいことがあります。同時に、2人の配偶者の性器を刺激します。なぜなら、尿路の開口部(口)の下のすべての個人のペニス部分の底に、彼らの陰茎頭(亀頭陰茎)の。 ジェンダーはまだMSMの中で実践されている別の種類の性別です。 ドッキング(他人の包皮に一人の人の人生を挿入すること)も実施することができる。

性交の場ができます。 英国と米国の回答者の1分析では、同性愛者を特定した人々の経済学者さえも、犬のスタイル、宣教師、6 9、口腔肛門(この順序で)が好きな性的嗜好であった。 MSMはさらにBDSMに参加したり、セックスを利用することができます。 オーストラリアで2001が2002に行った全国的な代表投票では、投票前の12週間から同性愛者大人の4.4パーセント、BDSM関連の性的行為に従事するBI男性の14.2パーセント、同性愛者の19.2パーセント、 36.4バイセクシュアル男性セックスのおもちゃが使用された割合。 アメリカの大学生の行動に関するアンケートに基づかない非公式の世論調査では、性的・性的同性愛者の24%が診療所であることから、スパンキングの経験を経験した。 北米の麻薬生存者のうち、同性愛者の成人男性の6パーセントとトランスジェンダー成人男性の17%が性的喜びのために痛みを訴え、同性愛者の5パーセントとトランスジェンダー男性の9パーセントがこの使用のために痛みを経験していると報告した。 同性愛者やイデオロギーを自己報告する25,000大人男性のオンライン投票によると、49.8percentはバイブレーターを使用しています。 思春期に最後に報告された使用状況でバイブレータを利用した多くの男性(86.2percent)。 拡張された接続を通して使用された後、バイブレーターは性行為(65.9percent)と性別(59.4percent)に組み込まれていました。

米国の未婚の男性と女性を対象とした調査では、性的指向をめぐる成人男性の間では、認識可能な仲間によって達成されたクライマックスのレベルは同じであることが示唆されました。 研究は、MSMがオーガズムを達成するためにはるかに傾いていることを意味し、また、彼らが深い愛に深く関わっている配偶者または他の人を使用することによって、本当にまたは例外的に満足するジェンダーを検出します。 彼らの典型的な米国の二人民衆(9 1%異性愛者)を代表するサンプルでも同じことが検出されました。

性交に参加し、また性交に参加するcisgender男性を使用すると、性別は肛門の拡大を伴うことがあります。

健康上の危険

性行為感染症(STI)の数は、活動から生じることがあります。 世界中で、5の周り - HIVの病気の10%は成人男性を持つ性交を持つ男性が原因です。 西洋世界の大部分では、感染経路と比較して男性と性行為を持つ男性とのHIV感染が報告されています。 米国では、HIV / AIDSの54パーセントと67の調査の2014パーセントを、バイセクシュアルと同性愛者が占めていました。 5,164-20の英国内でHIV感染者であると特定された16のうち、54の割合は同性愛者または同性愛者のいずれかでした。 この有益な記事は、Public Health Englandが20 17で述べたようにロンドンでは減少しています。 肛門と肛門の両方の肛門の両方に梅毒の入札をしてください。 2006に戻って、米国の状況の64%が終わった。 他のいくつかの国では、MSMの間での梅毒の有病率の増加が観察された。 梅毒はHIV汚染の程度を進化させます。その結果、米国内では梅毒を持つMSMの半数がHIVを有することが判明しました。 このような増加がMSMのコンドーム1を使用した性別の上昇に寄与していると考えられている科学的報告もあるが、全国の代表サンプルで働く研究は最小限に抑えられている。過去10年間で、忙しいMSMの過去の性的冒険の中で直腸の性行為の頻度が急激に減少しています。

米国の世論調査では、HIV、疣贅、梅毒が男性(MSM)との性行為を経験した男性の間でより一般的であった。フリップサイドについて、ヘルペスはMSWよりもMSMの間で流行している。 クラミジア、人の淋病、パピローマウイルス、そしてシラミはそれ以上のギャップに気付かなかった2つのクラス。

セックスの個性は、誰かが意識のジェンダーを持っていることです。 ジェンダーの個性は、このことから変動する可能性があります。または、夜明けのジェンダーに関連付けることができます。 すべての社会には、関係のある人の社会的アイデンティティの創造の基礎となるかもしれない様々な性別のクラスがあります。 多くの点で、女性と男性に委譲された性的形質の中には、男性と女性の大多数が性別を問わず、性別や性別のあらゆる面で男性性と女性性を望むという単純な区分があります。ジェンダーのアイデンティティ、セックスと言っています。 一部の人々は、通常、実際には、自分の性別のために帰属される性的要素のすべてを使用して識別していないこれらの人々のいくつかは、非バイナリ、ジェンダー奇妙またはトランスジェンダーです。 あなたは、セックスタイプの社会の数を見つけることができます。

3時。 一般的にいくつかのコアの性別の時代を形成した後、それを割り当てようとするが、また改善するのは難しいかもしれない性的不快感をもたらすかもしれない。 社会的および生物学的要因の両方が、それ自身の創造に影響することが示されている。

創造の時代

子供の用語の不足は、調査官が直接的な証拠から施設を作ることを必要とするため、性別個体群に関する多くの概念があり、ニッチ分析はより困難です。 ジョンマネーは、児童はおそらく18の数十年前の2の数十年の古代のように、性の関連性を理解し、結びつけることさえできるかもしれないと提案した。 Lawrence Kohlbergは、性的個性は年齢まで分類されないと主張している。 その時、児童は性別でビジネス記述を作成し、女性のための絵や人形のような性別に適していると考えられるおもちゃや活動や、彼らは通常、まだ完全にはセックスの結果を認識していないにもかかわらず。 年齢の後、性別の識別は改善するのが難しく、それを割り当てようとすると性的不快感を引き起こす可能性があります。 ジェンダーの個性の洗練は大人のフードに続き、20歳になる。

MartinとRubleは成長のためのこの手順を監督しました。3つのフェーズとして、幼児と就学前の子供の3つの段階として、子供は定義された性格、性別の面で計算できます。 5、5の年齢に渡って(2つの)数十年、個性が融合し、より堅くなります。 (3)は、「剛性のピーク」、流動性の利回りと相互に定義された性役割をわずかに解消して、セックスのアイデアを理解する(1)、セックスジョブの仕様やステレオタイプをマスターする(2) (3)、性的嗜好を形成する(4)

国連機関によれば、セクシュアリティ指導は、例えば性別や性同一性などの知識を高めます。

自然対育成

性同一性の創造は知られていないが、それ自体の進化に影響を及ぼすと示されている。 具体的には、青少年(環境面)対固有の(生物学的)面に本当に依存している点は、間違いなく「自然対育成」とも呼ばれる心理学における継続的な意見の不一致である。 両方の側面が重要な位置を占めると考えられています。 前甲状腺ホルモン量と甲状腺ホルモン量を比較する。 性的個性はメーキャップの影響をさらに受けますが、それによって柔軟性を欠くことはありません。

性的アイデンティティに影響する可能性のある社会的変数は、配偶者や子供が伝える性的行為、力量統計、一括プレス、若者の生活の中で他の強力な個人を見ているアイデアから成っています。厳しい性役割にこだわるほとんどの人が児童を増やしたら、同じスタイルで行動する傾向が強くなり、ジェンダーの識別はすべて直観的なセックスルーチンに適合しました。 言語はさらに児童のための部分を演じていますが、語彙だけを研究しながら、教員を分割し、その振る舞いをこれらのすべての役割に合わせる方法を見つけ出しています。 児童はジェンダー関連の行動をコピーして観察し、このように行動して報酬を与えられたり、処罰されたりして性同一性が高まることを暗示している社会学習仮説は、模倣しようと試みて、

Reimerは、子どものように、自分の生殖器を脱落させてしまいました。心理学者ジョン・マネーは、Reimerの母親と父親が彼を持ち上げるようにしていました。ライマーは、女性のおもちゃに囲まれた女の子の衣服に包まれた女性のように登りましたが、女性として信じられませんでした。天文学は性的指向や性的個性とは何の関係もないとの理論

生物学的要素

いくつかの出生前の遺伝子やホルモンは、性同一性に影響を与える可能性があります。 セクシュアルアイデンティティのバイオケミカルアイデアは、人々が社会化とは反対の面でセックスアイデンティティを獲得することを意味します。

効果は複雑です。 性決定ホルモンは、若年期の胎児の成長から、また副腎ホルモンの量が変化したときにも表現型の発達が変化する可能性があるだけでなく、単一の性別に対する自分の心の有機的な配慮も正確には適合しない可能性がある遺伝性はそれらの胚またはそれ自身の外生殖器官を構成する。

ホルモンは、男性と女性の間の変動に影響を与えることができます。

インターセックスの個人

1955 - 2、000からのこの調査のアンケートは、100人の1が何らかのインターセックス機能を持つことができることを示しています。 性交渉はおそらくセックスミッションを複雑にする可能性があり、このミッションはおそらくすべての児童の性同一性に合致しない可能性があります。 ホルモンや外科手術中にジェンダーミッションを強化することは、個人の法的権利に違反します。

2005の46研究では、78、22、XY男性の勃起機能不全、腎臓の男性または男性の切除術を用いたXY男性は、分析領域のXNUMX%がXNUMX%の代わりに女性性と同様に生きていることが分かった彼らの遺伝的な性別に沿った男性へのジェンダーシフトを開始することを選んだ。

2012試験の新聞によると、8.5percentと20%が含まれていることが判明しました。 第三者 'X'性グループを使用している州のオーストラリアの社会学的調査では、非定型の性機能で生まれた男性の19%が「X」または「その他」の選択肢を選んだのに対し、52%は女の子、23は成人、到着時に分析の男性の6%は女性を委任され、52は委任された男性でした。

Reiner&Gearhartの調査では、John Moneyが行った「最適なジェンダー政策」に基づいて、閉鎖性外骨格を有する男性の子供が女性で、女子が増えたときに何が起こるかについてのいくつかの洞察を提供しています。14児童、フォローアップ5から1 2までの年齢では、これらのうち8つが祖父母と診断され、各トピックには適度な男性的関心と態度があり、遺伝的要因が性的平等と若者の行動個人に影響するという議論に役立ったことが明らかになりました。

トランスセクシュアリティとアルコール依存症のトリガー

研究の数トランスセクシュアルまたはトランスジェンダー個性の間に確かにコネクションがあるかどうかを因子とともに調べました。 報告書は性別を使って正確に相関していることが証明されており、トランスセクシュアルからの性的に同形の脳の建物は、正確に誕生した性別と正確に何が関連しているのかが明らかに変わっています。 確かに、女性の女児の口腔末端またはBSTc(食道アンドロゲンによって影響を受ける脳のこの基底核の一部)のベッド核は、男性と同様にシスの性別の女性に匹敵する。 同様の心配のギャップは異性愛者と同性愛者の男性、異性愛者とレズビアンの女性の間でも見られます。 もう一つの分析は、トランスセクシュアリティが遺伝的な部分を持つことができることを意味しています。

研究はまた、子宮内の区別を促すホルモンが性別同定の進化に影響を及ぼしていることを示唆している。 これらの女性または男性の性別の量男性または女性のホルモンが結果として生じる可能性があります。

社会的・生態学的な部分

(October 2010)(しかし、この具体的な例の資料を削除するかどうかを簡単に学ぶ)

1955では、ジョン・キャッシュは性的同一性が可鍛性であり、若い子供が女性である場合にはそれに頼っていることを勧めました。 マネーの理論は信じられていませんが、学生は社会的集団変数の結果を再検討する必要があります。 1960年代と1970年代の間に、パパの欠如、母親の子供の欲望、または親の強化ルーチンのような側面がインパクトとして示された。 親子の精神病理を示す新たなトレンディな観念も、ジェンダーの平等の発展に部分的に影響を与える可能性があります。「産後の社会的要因の重要性についての確かな証拠が欠けている」という2004のエッセーを持っています。2008の分析では、問題の指標を開示していない。

それはこの子供の態度が名目であるが、子供の性同一性はおそらく影響を与えるだろうと示されている。

性役割の機関

親の世界保健機関はセックスの広がりを幾分増やすことを勧めていない。 最近の文献は、男性、女性、または公平なような玩具のプログラミングの科学的テストとしてのジェンダーのアイデンティティーと役割への傾向は、ミイラとポップのコードがキッチンの人形が完全に女性よりむしろ公平なものであることを暗示しているが、ケーンは、大多数の老人が、例としての才能のように、女性的、養育的であると考えられていた対象、仕事、または特性への答えのほかに、思いやりを示したと発掘した。 分析によると、無数の老人は、幼児が母親の性別を特定する試みをしていることが推奨されています。「児童の父親の境界維持作業は男の子の選択を制限する重要な障害である」と、少年を女性から分離し、少年と女性の女性としての活動を評価し、ジェンダーの差と異性の平等を強化する」と語った。

親が子どもの性別を一度指定すると、実際に生まれるまで、その男の子や女性のための親の期待は大変です。 子供は願望、ゲーム、ゲーム、およびいくつかの名前に到着します。 あなたの若者の性別が決定されると、ほとんどの老人によって描かれた人または女性の性別の半分に一致する女性または永遠に男のために、子供は現在に二倍になります。

両親の社会経済的階級を考えるとき、低学年だが中産階級の「熟練」カップルは一般に労働分業について話している。看護学士アソシエイトは平等主義イデオロギーを保持している。

定義

今日まで、彼らは通常、その意味で利用されています。「多くの学生は、性的指向や性的アイデンティティクラスのゲイ、レズビアン、バイセクシュアルのアドバイスを求めるためにこの用語を使用します。

初期の医学文献

後期19th世紀の医学文献では、期待される性役割に適応しないように選ばれた女の子の世界保健機関は、「逆転」と呼ばれ、情報と学習に看護学の関心を持っていると描写され、中年の十月に医師がそのような少女や児童の矯正医療を求めていることから、これはノーマルの一部ではないジェンダー行動が非難され調整されることを意味していた。若者を「正確な」ジェンダーの役割に戻し、それによって世界保健機関(WHO)のトランスジェンダー化を制限している。

フロイトとジョンの意見

1905では、脳の医師は、3のエッセイで、性的思考についての彼の発達論を授与し、若年者は性別を区別しないという証拠を与えているが、各老人は同等の股と世代の力を有すると仮定する。 これに基づいて、バイセクシュアルは性行動が性的活動の段階的な抑圧の結果であった初期の性的指向であり、その目的で個性が発見されたと主張した。 神経学者に合わせて、この段階を通して、若者は、親に性的幻想があると判断した場合には看護師のアソシエイトを開発し、親には性差を認め、親に対する感情は同等の性格であるとみなし、(感情は無意識の) )身元確認された親の世界保健機関(WHO)は、性的衝動を和らげるためのモデルを例示し、性的衝動を和らげる子供の能力を奪うことに脆弱であることを示していた。1913では、Jungは両性性が起源精神的な生活、神経学者は、女性の子供に適切な説明を提供するために失敗した(フロイトはこの提案を拒否した)。

1950sと1960年代

1950年代と '60s'の間に、心理学者は若い若者のジェンダー発達を学び始めました。その一方で、同性愛者の起源を知る試みが行われました。 1958では、UCLAの中で、バイセクシュアルおよびトランスセクシュアルの人々の研究のための個性研究が確立されました。 ヘッドシャーカーHenry M. Robert Strollerは、彼の著書「性別と性別:男性性と多人数性(1968)」の場合のプロジェクトの調査結果のいくつかを一般化しました。 彼はスウェーデンの首都スウェーデン王国の国際心理療法会議に1963という言葉の個性を導入することに共同出資しています。 活動科学者のジョン・キャッシュは、個性の初期の理論の発展の中で共同で道具となった。 Johns Hopkins医科大学の個性クリニック(1965で設立)に関する彼の研究は、個性の看護学の統合理論でアソシエイトを普及させ、正確な年齢まで、個性は比較的流動的であり、絶え間ない交渉の対象であることを示唆している。 彼の本の男と女の子、少年と女性(1972)は大学の教科書として広く使われてきましたが、Moneyのコンセプトのいくつかはこれまで挑戦されています。

バトラーの意見

ジュディス・パントリーの男性は、1980年代後半に個性のテーマについて頻繁に教え始め、1990ではジェンダー・トラブル:フェミニズムとアイデンティティの破壊を明らかにし、ジェンダーの性行為の概念を導入し、作成した。

現在のビュー

このセクションは、検証のためのさらなる引用を望んでいる。 信頼性の高い情報源に引用を追加して、このテキストの改善を促進してください。 未調達の素材も挑戦して除去することができます。 (11月2015)(この例のメッセージを取り除くために一度学んでください)

医療分野

2018の時点で、性別の不一致を取り除く最も簡単なおかげで、絶え間なく変化する意見と新しい矛盾があります。 医療従事者は、看護師が増加する範囲の看護師のアソシエイトと同様に、現在は一般に非倫理的かつ効果的ではないと広く認識されているコンバージョン医療の考えを支持または信じていない。 英国内では、NHSのようにすべての主要な物質と精神療法団体が、性的指向を「治療する」ための変換医療は危険であり、個性を取り入れるためにこの地位を高める作業が行われていると結論づけている。

反対に、世界保健機関(WHO)は依然として様々な臨床医が平等な尺度を持っていますが、まだ正統派の若者にとっては介入すべきであると考えています。 ステレオタイプのジェンダー特有のおもちゃやゲームは、若者が古代のジェンダーの役割をするように促すことができると彼らは信じています。

トランスセクシュアル自己識別された個人は、彼らが完全に異なる股間でよりゆったりするように感じる結果として、一般的に、彼らの主要な性的特性、二次的特性、またはその両方を作成するために物理的な手術に耐えたい。 これには、メンバー、睾丸または乳房の除去、またはメンバー、管または乳房の工夫が含まれ得る。 過去に、曖昧な股で生まれた乳児の世界保健機関(WHO)の広場測定が行われました。 しかし、現在の医学的意見は、いくつかの大人がこれらの選択が出生時に作成されたことを後悔しているので、この手続きに強く反対しています。 今日、セックス・デューティ・アサインメント手術は、これらの解剖学的性別が彼らの個性に合致するようにこの変更を行うことを好む者に対して行われる。

私たちの合理的なケア法の下では、政策当局がLGBTコミュニティの要件を高く認めるように、保険取引所が個性や性的アイデンティティに関する人口統計情報を柔軟に照会する柔軟性を持つことが絶対的でした。

性別不満と個性障害

ジェンダーの不満(以前は「性同一性疾患」またはDSM内のGIDと呼ばれていました)は、世界保健機関(WHO)の専門家の公式な識別として、出生時に割り当てられた性別および/または性別に関連するジェンダーの役割に関する重要な不満: "性同一性疾患では、誰かの外股の同性の性別の中で精神的なパフォーマンスと同様に不一致があります。精神的なパフォーマンスと同じように、人間の性的な性的行為を女性的または女性的なものとして扱っている"精神障害の診断および応用数学マニュアル(302.85)アソシエイト・オブ・アソシエイト・オブ・アソシエイト・オブ・アソシエイト・オブ・アソシエイト・イン・ザ・パーソナリティ・シークェンスは工場で製造することができ、子供の性同一性疾患(児童の世界保健機構は性的不快感に耐える)のような時代をターゲットとした特定の調査に、 。

性的アイデンティティのアイデアは、性的不快感の2つの医学調査のタイプである第3の変種DSM-III(1980)の精神障害の診断および応用数学マニュアルから生じたもので、条件の横にある若者の性同一性障害(GIDC) (10代以上の人のための)。 このマニュアルの1987改訂版は、DSM-III-Rと併せて、看護師の身分証明書に記載されています。成人と青年選択の性同一性障害。 この後者の識別は別の改訂版である1stが取り除かれたもので、DSM-IV(1994)も同様にGIDCに落ちて、個性病の新鮮な身元確認にコンディショナーを結ぶ.2013では、DSM-5は識別性の不満を改め、自分の定義。

いくつかの2005新聞の作家は、精神障害に起因する性同一性問題の分類に反対しています。これは、チームが同性愛を排除しようとしたら、すでにDSMアップグレードが財団に既に作成されている可能性があります。 これは、ファッショナブルな心理学者の圧倒的大多数がDSMの分類に従うことに同意すると論争している。

国際人権法

世界中の人権規制のプログラムを踏まえた記録であるジョグジャカルタ原則は、すべての個人が深く認識した性別と人間の性別の関係の結果として、性同一性の定義を前提から提供している。例として、性別に対するさらなる言及の他に、身体の抱擁(これは、手作業で偶然に摘んでもよいし、生理学的外観または臨床的、外科的または様々な方法での変化を伴ってもよい)に対する人々の意識として、 、住所とマナー。 ルール3は、「各人の自己定義された個人的アイデンティティーは、自分の気質に不可欠であり、自己決定、尊厳、自由の最前線の基本的側面のすべてにあるものであり、さらに、原則18は、「逆の分類にもかかわらず、個人の性的指向および個人的アイデンティティは、それ自体では医学的条件ではなく、治療、治癒、または抑圧されるべきではない」。実際の原則によれば、「ジョクジャカルタ原則に対する法制度注釈」は、出生時に割り当てられたものとは異なる、または社会的に拒絶されたジェンダー表現は、一種の精神状態として扱われる。 差別化の病理学は、LEDから性転換症候群の子供や精神医学施設に閉じ込められた青年がおり、嫌悪感と同様に嫌悪感も「治癒」として受け止められている」と語った。「ジョグジャカルタ原動力原則」は、これらの原則は、国連の性的指向や性的個性に関する発表に影響を与えた2015では、最高裁判所判決の一部が性行為であったのに対して、Oberg判決では、合併が女性と男性の間に限定されていた。

非バイナリセックスアイデンティティ

少数の社会、そして誰もが少年や女性、あるいは多分男でも多分女性かもしれないところではバイナリーとしてセックスを構築しない人もいます。 傘の下で崩壊することは、バイナリではない、あるいはジェンダーの奇妙なものです。 いくつかの文明は、「男性」と「女性」と異なるかもしれない特別な性役割を持っています。 これらの地域単位の3番目の性別と呼ばれる。

ファファファイン

いくつかのポリネシア社会では、fa'afafine地域単位でさえもセックスとみなされています。 彼らは実際には男性ですが、女性と呼ばれる方法で服を着て行動します。 Tamasailau Sua'ali'I(参考文献参照)によって明確に示されているように、サモアのfa'afafineは通常生理学的に繁殖できない面積単位の最小値です。 実質的に翻訳された、fa'afafineは "女性の様式から"

ヒグラ

アジアの一部の文明では、ヒジラは人でも女でもないとみなされます。 いくつかは女性ですが、多くは男性またはセクシーです。 彼らは通常、自分の文明の中の女性と男性からの承認と尊敬を正確に喜ばないにもかかわらず、ヒスラの偶像によって成人の仕事が形成されます。 彼らは家族を育てることができ、仕事も踊っていて、今は歌っている、成人男性を奴隷や売春婦、あるいは配偶者として調理する機能を果たしています。 ヒジュラスは、現代の文明の対話式の女王または服従者になる可能性があります。

カニス

カニス人でさえ、オマーンで認められたセックス。 カーニットさえも男性のゲイ・プロスティテュートで、ドレッシング・テーブルは明るい色(白く塗られた場所、男が着用する場所)を含むより多くの男ですが、女性の性行為は女性的です。 カニットと女の子は結婚することができます。結婚式やその他の仕事を頻繁に行います。 カニスは、すべての活動(女性と男性)をして、自分の家計を所有しています。 しかし、男性khaniths、自分自身の社会と女性は、労働組合を成就させることによって男らしさを実証することができます。 離婚や離婚が発生した場合、結婚式中のカニースたちが自分のステータス日に戻ってくることがあります。 2つの精神のアイデンティティ

ジェンダーの役割。 2つの精神 "または" 2つの精神 "と呼ばれる、現在、通常は一緒に配置されている遠隔地のシスジェンダー男女のエリアユニットに、余分なジェンダークラスに属するものがあります。クラスとして" TwoSpirit "アソシエイトアイデンティティそのものを超えて、文化や国固有の性別の用語で点在することを好む:

  • 性的指向
  • 非ヒト動物

動物動物の同性愛行為(リスト)

カテゴリクラス

VTE

生物学と性的指向の関係は分析の対象となりうる。 科学者は性的指向の背後にある正確な理由を理解していないが、遺伝的、ホルモン的、社会的要因が混在していることを理論化している。しかし、出生後の社会的環境が性的指向に及ぼす影響は弱い男性のために。

科学者が支持する性的指向領域単位の原因を説明するための生物学的理論であり、最初の女性の内部生殖器周囲および脳構造である遺伝的因子のファンシーな相互作用を伴う。 異性愛者、同性愛者、バイセクシャル、またはアガミドの姿勢に関連するこれらの要因は、遺伝子、前立腺分泌ホルモン、および脳構造を体現する。

ツインスタディ

性的指向の決定において、生物科学と環境の相対的重要性を一致させるためにいくつかの二重の研究が試みられてきた。 1991の研究では、BaileyとPillardは "homophile books"から募集した男性双子の研究を行い、一卵性(MZ)兄弟のうち52人(そのうちの50人が質問された)と20人の双熟双子「MZ」は同一組の遺伝子を有する一卵性双生児を意味し、「DZ」は非双子兄弟と同じ程度に遺伝子領域単位が混合された兄弟の双子を意味する。 2000 Bailey、Dunne、Martinは901オーストラリア人の双子のうち4人のより大きなサンプルを研究したが、男女の間では双子の双子のうち性交渉の性行為の一致率は66歳で、双子の双子の半分のものであった。噂されていたが、一致度は0.5である。彼らは男性同一人物またはMZ双子の中で2番目に一致し、女性の同一またはMZ双子の純粋な金額一致を発見した。 魅力、幻想および行動は形態によって評価され、体温は一度不確かであれば血清学的に検査された。 異なる研究者が各男性および女性の性的指向のための生物学的原因を支持する。

BearmanとBruckner(2002)は、小さなものに集中して早期の研究を批判した。 彼らは、一卵性双生児(一卵性双生児、または1つの授精した卵子)の289対および兄弟性双生児の双子(双子葉または495授精した卵)の2対を研究し、男性同性双子については同性愛誘引率が7 .7%女性の場合はX.NUMX%であり、彼らが「社会的集団環境の遺伝的影響力を意味するものではない」というパターンである。

スカンジナビア諸国のすべての成人双生児の2010研究(600双子7人以上)は、同性愛行為がそれぞれの遺伝的要因と個体特異的な環境源(陽茎分娩環境、不健康と外傷、また、家族環境や社会的態度などの共有環境変数の影響は弱いが、重要な影響を与えた。 女子は遺伝的影響の影響が弱いという統計的に有意ではない傾向を示したが、男性は環境的に共通する影響の影響を示さなかった。 北欧のすべての成人双子の雇用は、ボランティア研究の批判に対処するために設計され、その間に同性愛者の双子の参加への偏見が結果に影響を与える可能性がある。

バイオメトリックモデリングは、男性において、性的指向の分散の.34 - .39、共有された環境.00、および分散の個々の環境.61 - .66を遺伝的効果で説明した。 女児の対応する推定値は、遺伝因子の場合は.18 - .19、環境共用の場合は.16 - .17、環境要因の場合は.64 - .66であった。 広範な信頼区間では慎重な解釈が推奨されますが、結果の領域単位は中程度の、主に遺伝的、家族的効果、同性の性行為に対する非共有環境(社会的および生物学的)の中程度の影響に対応します。

批判

ツイン研究では、同性愛者がゲイの兄弟姉妹と一緒になって研究のボランティアを行うことができる場所であれば、さまざまな批判と自己選択のバイアスを受けています。 同じ双子の多数のセットで性別を区別すると、性的指向は完全に遺伝的要因に帰することはできないと結論づけることは達成可能である。

もう一つの問題は、一卵性双生児でさえも全く異なっている可能性があるという最近の知見と、性的練習に一卵性双生児が不一致であることを説明できるメカニズムがあることです。 GringasとChen(2001)は、一卵性双生児の間に変異を引き起こす可能性のある様々なメカニズムを記述しています。ここで最も重要なのは絨毛性と敵意です。 双子葉性双生児は、別個の胎盤から母性血液を受けた結果、完全に異なる分泌環境を有することは疑いなく、これは完全に異なるレベルの脳成長で終わる可能性がある。 モノ羊水双子は分泌環境を共有するが、一方で双子が「血液と一緒に比較的飽和し、さらに別の瀉血された」という「双子の輸血症候群」に苦しむ。

染色体連鎖研究

性的指向に関する染色体連鎖研究は、秩序全体にわたって複数の有益な遺伝因子の存在を示している。 1993のDean Hamerらは、ゲイ兄弟72人とその家族72人のサンプルをリンク解析した結果を明らかにしました。 ハマーらは、ゲイの男性は、父親の面よりも家族の母親の面に多くの同性愛者男性の叔父といとうがいることを発見した。 ゲイの兄弟国連機関は、この母系の系統が性染色体連鎖のためにテストされたことを示し、同様の対立遺伝子をチェックするために性染色体上の22個のマーカーを犠牲にした。 別の知見では、試験した40匹の同胞ペアの枢機卿は、Xq28の遠位領域内の類似の対立遺伝子を所有することが判明した。これは、兄弟兄弟の予想される率50をかなり上回った。 1998のSandersらは、彼らの研究で文書化されたところによると、同性愛者の13頭の兄弟の叔父さんの家族は、多くの同性愛者であることが知られていたが、反対の手の効果以上の6つのPCに比べて

Huらによる結果の分析 より早い発見を再現した。 Xq28.2の更なる科学的報告(Bailey et al。、「1999;各McKnight and Malcolm、2000)における性染色体に関するマークと共有された新しいサンプルの兄弟の67 PCが優勢を見いだせなかったという分析は、同性愛者の家族関係の同性愛者の道に Riceらの1つの分析 XNXXはXq1999結合の利点を正確に再現することができませんでした。すべてのデータのメタ分析は、Xq28との関連性を示唆していますが、酵素が性的指向の遺伝性について完全に説明しなければならないことを示しています。

Mustanski et al。 (2005)は、以前はHamerらが噂していた個人および世帯について、(セックス染色体スキャンの代わりに)完全ゲノムスキャンを実施した。 (1993)およびHuら (1995)、別の完全な最近の分野に加えて。 彼らはXq28へのリンケージを得ていないということです。

非常に最初のマルチセンターにおける効果完全ではない研究者は、2012の米国人類遺伝学会で性的指向の連鎖解析を主張した。 分析集団は、上記の多型マーカーによって検査された兄弟の409対を含んでいた。 この情報は、マルチポイント(MERLIN)LOD評価マッピングと同様に、TwoPointによって等しく決定されたHamerのXq28結果を熱心に再現した。 リンケージは、Hamerラボのゲノムワイドのレビューから発見された場所の中のいくつかで発見されました。 性的指向はXq28と関連していないように見えますが、系図には現れません。

さらに、可能性のある、ジェンダー寄与の染色体寄与の方向の進化への貢献が示され続けている。 7000参加者を超えて構成された報告集団では、「Ellis et al。 (2008)は同性愛者と異性愛者の間で血液型Aの頻度で統計的に大きなギャップを発見した。 さらに、血液型やRhの変数は、9染色体とインチの染色体に基づく対立遺伝子によって制御される遺伝性の特性であるため、遺伝子間のつながりを意味すると分析されています(ゲノムとゲイの男の異常に高い比率は、自律と同性愛について。

性的指向の研究は、多くの動物モデル技術において詳細に分析された。 通常の新鮮なショウジョウバエDrosophila melanogasterでは、脳の性的刺激の包括的なライナーとそれが規制する行動は、男性と女性の両方でよく認識され、制御された求愛の簡潔なバージョンを提供します。 哺乳動物では、韓国科学技術研究院の遺伝学者たちは、繁殖行動に関連する1つの受容体を除去した雌マウスの性的衝動を変えた。 マウスは、追加されたマウスのおしっこへの訴えと性的行動を示した。 正確な受容体であるフコース・ムタロターゼ(FucM)を保有していた個体をマウスに移した。

メディアへのインタビューでは、それは研究者によって指摘されている遺伝的影響の証拠は決定論と同等であってはならない。 Dean HamerとMichael Baileyattributesによって述べられているように、同性愛者の背後にある多くの要因の一つにすぎません。

20 17に戻って、Natureは性的指向に関するゲノム協会の分析を使用してポストを印刷しました。 この調査には男性と成人男性が含まれています。 染色体6 1上のSLITRK3と呼ばれる受容体が決定されており、成人と比べて男性にとって非常に異なる位置またはDNA配列も含まれる。 探査は、Simon levayによって達成された第2の分析を確認する。 Levayの調査によれば、男性の視床下部は男性とは異なる。 SLITRK6は実際に視床下部が静止している中脳から忙しいです。 甲状腺刺激ホルモン受容体(TSHR)と呼ばれるもう1つの受容体が14染色体上に存在することが明らかになり、TSHRが甲状腺を刺激し、墓障害がTSHRの役割を妨げた。 TSHRホルモンが体重を減少させたと推測された。

エピジェネティックな研究

研究は、遺伝的に関係する連鎖を示しています。母親のメイクアップ自分の息子の同性愛に沿って。 女の子には2つのX染色体があり、そのうちの1つは「スイッチオフ」になります。X染色体の不活性化さえも、胚全体に無作為に起こり、細胞が染色体がまだ忙しいと判断されるモザイクになります。 Bocklandtら(2006)は、ゲイの男性の母親では、X染色体の不活性化の強烈な歪みを使用する様々な女性が、母親から同性愛者の息子を差し引いたものに比べて幾分高いことを報告しています。同性愛者の息子を持たないママの13%と比較して、同性愛者の幼児を持つ男性、同性愛者の息子を2人しか使用していないママの23%

出産順位

Blanchard and Klassen(1997)この発見を説明するために、男性の胎児は食道免疫応答を興奮させることが示唆されており、連続したすべての男性の胚にはるかに厳しいものとなる。 この母系免疫理論(MIH)は、ヒト胚の細胞が妊娠中または妊娠中に母親の流れを入力すると始まる。 これらすべてのY結合タンパク質は、彼女が女性であることから、ママの防御機構から理解されないであろう。その結果、彼女はリンパ区画に大混乱をもたらしうるラジカルを産生するように誘導する。 次のように、抗男性体は、その後、この成長する胎児の脳の血液/脳関門(BBB)を横切ることができるので、性的同性愛の態度を性的指向に変更するので、脆弱な子供はおそらく間違いなく女性に比べて男に魅了される。 母親のHY化合物が「覚えている」と反応することが示唆されているのは、この抗原です。 連続的な男性胎児はその後、HY化合物によって攻撃され、HY化合物の能力を低下させて、麻酔薬投与の慣習的な役割を果たす。

妊婦の免疫理論は批判された免疫学的なストライキの発生率は、同性愛の発生率を用いてよりまれに対照されているので、批判された。

それにもかかわらず、「兄弟出生秩序の効果」であっても、男性同性愛者の71-85パーセントの間には存在しません。また、最初の生まれの子どもが男性同性愛者(MHP)を呈する機会は説明しません。

2017に戻ると、Scientistsのメカニックが見つかりました。 彼らはNeuroligin 4 Yリンクタンパク質は、後で子供が同性愛者になることを信じていると推定しています。 さらに、彼らは、両方の女性がより高い抗NLGN4Y度を経験したことを発見した。 この効果はまた、多数の出産、同性愛者の幼児、特に高齢者の女性の母親が、幼児の母親などの婦人の対照試験に比べて実質的により大きい抗NLGN4Y度を経験したことを示唆している。

女性の生殖能力

2004に戻って、イタリアの研究者は、4,600同性愛者と98異性愛者男性の愛する人物である100個体について調査しました。 これらの成熟した雄の家族関係は、それらの男性と比べて子孫がかなり多くなる傾向がありました。 ママの面での同性愛者の女性家族関係は、お父さん面の人と比べてかなり多くの子孫を獲得する傾向がありました。 研究者たちは、現在遺伝性物質が母親からの受精能を促進するX染色体に戻ってきており、春から離脱した男性の同性愛も推論している。 発見された関係は、テストされたインスタンスのおよそ20パーセントを説明することができますが、これは非常に重要であることを示唆しています。おそらく、性的指向に影響する唯一の実際の遺伝的変数ではないでしょう。

フェロモン研究

スウェーデンで行われた研究では、性的刺激に関与していると思われる2つの臭いとは異なる反応を示しています。 この検査では、成人男性の発汗で発見されたテストステロン受容体に対して、同様に異性の女性および同性愛者が罹患しやすい場合、視床下部からの場所が引き起こされたことが示されました。 反対側の異性の人は、女性の尿に存在するエストロゲン様の化学物質に関連する反応を持っています。 終わりは、性的魅力が、同じ性別または反対の性向の場合、生物学的程度に等しく機能するという事実である。 この可能性は、若年領域を分析して視床下部内の対応する反応が存在する可能性があるかどうかを判定し、その後成熟した性的指向を用いてこれらの記録を相関させることによって、この可能性をさらに調査することができる可能性を示唆している。

マインドアレンジの研究

この心の部分の多くは、性的二形性として機能することが報告されています。 これは女性と男性の間で異なります。 加えて、向きに類似した脳配置内のバージョンのレビューもあった。 1990に戻って、Dick SwaabとMichel A. Hoffmanは、同性愛者と異性間の男の間でこの視交叉上の核の大きさにギャップがあることを記録しました。 1992では、AllenとGorskiは、前向き交叉の大きさでの性的指向に関連するギャップが、無数の研究者によって反論されたが、このバージョンの全体を検出した1は1つの異常値に起因すると報告した。

生理学的な違いを研究する脳は人間の心や人を持っているという考えから導き出されたものであり、これは2の性別の違いも反映しています。 いくつかの研究者は、この特定のものへの安定した援助は現在欠けていないと言います。 たとえ脳の大きさを含むギャップが発見されても、もちろん脳の位置の脳はかなり関連しています。

視床下部の性的二形核

Simon LeVayも、これらの研究のいくつかを実施しました。 彼は、INAH1、INAH2、INAH3、INAH4と呼ばれる視床下部の4つの異なるクラスのボランティアを研究しました。 これは、INAH2とINAH3が女性と男性の間で比例していないことが実証されて以来、行動規範にも関わっていることを研究する心の関連する主題であった。

彼の知恵は、4 1の医療施設の被災者から得たものです。 トピックスさえも3つのクラスに分類されました。 クラスには、エイズ関連疾患の期限が切れた1 9の男性が含まれていました。 グループ。 これらの男性のうち7人はAIDSに関連した疾患の期限が切れていた。 束は6の女の子だった。 多くの女性のなかには、AIDSに関連する病気が切れているものがあります。

HIV陽性の男女異性間の患者のクラスは、臨床記録から静脈内に同定されています。カップル異性愛者は性的活動に従事していません。 これらのテーマの録音でさえも、主に性に関するアドバイスは含まれていませんでした。

LeVayは、INAH1、INAH2、またはINAH4の大きさでクラス間のギャップを得るための兆候は発見されませんでした。 それにもかかわらず、INAH3バンドは男のカテゴリーから巨大になると見られました。 6 AIDSの人々がこのカテゴリーから構成されていれば、そのギャップは重要であり、重要な存在であった。 男性の脳からのINAH3の大きさは、女性の脳からのINAH3の大きさと同じでした。

しかし、他の研究でも、INAH3は男性にとってエイズで亡くなった男性ではINHAXNUMXが非常に同等であり、女性よりも充実しているように、前立腺領域の核を実証しています。 これは、男性が視床下部を所有しているという仮説を示しています。 さらに、同性愛者のSCNは非常に多量です(異性愛者の男性ではボリュームやボランティアの多様性も倍増しています)。 視床下部のこれらのすべての領域は、ゲイの男性または女性である女性から研究されていない。 それにもかかわらず、これらの知見の操作上の結果は詳細に分析されていないが、ゲイの男性は「女性の視床下部」を有し、「男性の脳はもともとのものから正確に区別する」という広く認められたドルナー理論女性の脳 "は、胎児の改善を通じてテストステロンのエピジェネティック効果である可能性があります。

4 HIV陽性同性愛者、14 3は異性愛男性(4 HIV陽性者)を信じていましたが、 、また10 3は異性愛者の女性(4 HIV陽性)と考えられていた。 男性および女性のINAH9次元では、研究者によって大きなギャップが観察された。 これらの人のINAH3次元さえも異性愛者の成人と比べてコンパクトであり、異性愛者の女性よりも大きかったが、ギャップは統計的に重要なものではなかった。

Levayが外部に持っていないINAH3の評価では、Byneと共同研究者が参加者数を数え、重み付けしました。 INAH3の体重の結果は、INAH3の次元の人々のようでした。 これは男性の脳に対するINAH3の負担が女性の心に比べてかなり大きくなっていたのに対し、同性愛者の男性バンドの結果は他の両方のカテゴリーの人々の間で終わった。 ニューロンでさえINAH3の隙間に頼っていますが、これ以上の流行は検出されませんでした。

2010解析、Garcia-FalguerasおよびSwaabは、「胎児の脳は、発達中の神経細胞上のテストステロンの直接的作用またはこのホルモン・サージが存在しないことによる女性の方向によって、男性の方向で子宮内の期間に発達する」と主張した。 このようにして、私たちがまだ子宮にいるとき、私たちのジェンダーアイデンティティー(男性または女性の性別に属することの確信)と性的指向は、脳構造にプログラムまたは編成されます。 出生後の社会環境が性同一性や性的指向に影響を及ぼすという兆候はない」と語った。

ナショナルラムは、同性愛の根底にある神経力学の初期プログラミングを調べるために雇用されています。あなたのモニタリングから成長し、国民のラムの8%近くが女性であるラムの膨大な量に比べて性的に追加のラム(男性指向)指向。 ほとんどの種において、より優勢な性別も、前眼視視床からの性的同種核(SDN)の現在の明確な存在であり、男性と比較して男性でより大きい。

Roselli et al。 Preoptic視床下部でのヒツジSDN(oSDN)の割合は等しいが、ラムよりもコンパクトであることが判明した。 ホルモンはラムとラムの間で明らかになり、このoSDNのニューロンに影響する。 しかし、この結果は、成熟した性的仲間味の脱落の不足や、彼らの心臓からの両方のアロマターゼ活性の結果としてのoSDN量のために、鶏からの行動および脳の性的部分からの神経アロマターゼの部分を相関させなかった重大な期間を通じて胎児。 oSDNの同性愛や形態がプログラムされている可能性は非常に高いです。 この情報の大部分は、ラムなどのラムが、性腺刺激ホルモン分泌および装着、受容性に関して男性化され、脱力化されているが、そのような行動がプログラムされている可能性があることを示すパートナーの選好については示されていない。 oSDNの目的は理解されていませんが、携帯電話番号、スパン、それ自身の音量は性的指向に関連しているように見えますが、自体の二型性やもちろん細胞は手がかりを損なう可能性があります。 oSDNの成熟の特定のニーズと時間を理解するための方法として、また成熟時に発現が仲間選択に影響を及ぼすプログラミングの仕方として、さらなる調査が必要です。

歴史的固定理論

古代の固定理論は、開発への勉強と心の男性化を抑制する要素から成っています。 ホルモン残基は多くの報告によって観察されているが、性的指向を発見する主な要因は含まれている。 この理論は、異性愛者と同性愛者の間の認知プロセスと脳構造の差異を奨励しています。 これらの違いの1の説明は、開発中の子宮からのホルモンの継続的な経験が男性の心の男性化を変える可能性があるというあなたの考えである。 これらの化合物の投与量は、母体不安薬の妊娠と胎児の摂取の影響を受けていると考えられている。 この理論は、この出生層探査にさらに付けることができます。

異国人は官能的になる

コーネル大学の心理学者Daryl Bemは、性的指向に対する変数の影響が、若者からの遭遇によって証明されたと推測している。 若者のキャラクターは、特定の活動を好むように子供を解放します。 これらの特性の結果、それは遺伝的要素のような要因によって決定され、すぐにいくつかの子供は正確な性別の子供が経験する仕事によってもたらされるでしょう。 他の人たちが好むだろう。 ジェンダーに合っていない子供たちは本当に本当に違う気持ちになるでしょうが、これは児童とは異なる性別適合の経験である赤ちゃんを生み出します。 Bemによって述べられているように、若者がメンバーであるとすぐに刺激は、このギャップが「異なっている」という感覚によって誘発される。 Bemはこの心理的刺激が感覚的な刺激に変わることを疑います。幼児は性的に性別に引き寄せられ、さまざまな(「エキゾチックな」)ものとして見つけられます。 この提案は、「エキゾチックになったエロ」という概念として広く知られています。

しかし、印刷された文献からの狩猟援助は、データを提示しなかった。 この「エキゾチックになったエロティックな」概念に関する兆候として引用された研究は、ベルらの研究による性的嗜好の研究と、同性愛者の大部分の典型的な発見が若年期に性別不適合であると報告した科学的試験である。すべての4-8研究のメタ分析でさえ、若者の性別が、2人の女性と男性の同性愛者向きの最も強力な予測因子であることが実証されています。6の "prospective"レポート - 性別不適合の男子63の年齢を基準にして、成人期と成熟時にそれらを追跡しました。性別に合致しない男の子の63%は、成人と同性愛者またはイデオロギーを必要としていました。

オリエンテーションと開発

それらは以下の通りです:

全般

現在の性別の頻度を減らすという性行為も、効果的な生殖の可能性をかなり減らし、またこれにより、純粋な品揃えのダーウィンの簡単な製品(人々の間での競争)の後の進化的な状況の中で、同性愛がその頻度を下げることを前提にしています。 いくつかの理論は、この矛盾を説明するために進歩しており、その実現可能性は実験的証拠によって示されている。

いくつかの学者は、同性愛がアダプティブであることを暗示しています。 2の重複が見つかった場合に鎌状赤血球貧血を誘発する対立遺伝子(より特異的な受容体)によって、さらにバックアップが行われた場合にはより小さな種類の貧血を有するマラリアに対する免疫が付与される(これは実際にヘテロ接合性の獲得と呼ばれる) 。

奨学生はまた、ダーウィンの種の起源についてダーウィン自身が明らかにしたことを指摘してきました。ダーウィンの開発の下にあったかもしれませんが、おそらく単なる人ではないかもしれませんが、ファミリークラス(血統)は選ぶことができます。

このクイーンズランド医学研究所のBrendan Zietschは、遺伝子が含まれていれば、異性愛性の拒絶を達成することを通常は誘発しないので、能力を示す雄がより仲間になる傾向があり、雌は最終的に雌にとって魅力的になるという考えを示唆している。

2008の研究では、同性愛者が同性愛者の生殖成果を低下させる一方、同性愛者は同性愛者を奪う異性愛者に利益をもたらすことができると仮説を立てた。 彼らの結果は、 "同性愛者の同性愛者の開発と維持を明らかにするのに役立つかもしれない同性愛者に遺伝する遺伝子は、同性愛者の繁殖利益を与えることができる"と示唆した。

しかし、同一の研究で、著者は、より多くの配偶者を持つ同性愛者 - 異性愛者の二重のグループの異性愛者の言い訳として、「他の双子に行動する社会的圧力」を挙げて「非遺伝的代替的説明を排除することはできない」単一の特定の代替的な説明を説明するために、より異性愛者的なやり方である(したがって、増加した性交パートナーを探す)。

異性間の優位性仮説は、2004イタリアの研究から支持されており、ゲイの男性の女性家族の家族の中で上昇しています。 もともとHamerによって指摘されているように、少々の増加でさえ、ゲイ遺伝子を持つ女児の生殖能力では、容易にそのメンテナンスを説明することができます。

ゲイの従業員説

「ゲイの叔父の仮説」でさえ、自分自身が児童を飼っていない個人は、これらの最も近い家族のオフスプリングに道具(例:食べ物、監視、保護、防御)を供給することによって、関係。

この理論は、今も説明するように公式化されているこの類型の概念の拡大である。 非常に最初の理論は、1932のJBS Haldaneによって示され、その後John Maynard Smith、WD Hamilton、Mary Jane West-Eberhardを含む他の人たちによって精緻化されました。 この理論は、ほとんどすべてのメンバーが非生殖的であったソーシャルバグのさまざまなルーチンを綴るために使用されました。

VaseyはVanderLaan(2010)と一緒に、サファイアの太平洋島へのコンセプトを分析しました。彼らはまた、fa'afafine男性、女性、成人男性、またセックスタイプのような文明で認識された大人の男性を勉強しました。 VaseyとVanderLaanは、fa'afafineが彼らが確かに親族を支持する意思があると説明したが、家庭のメンバーではない子供を助けることに興味があり、彼らの意思決定理論を支持する最初の証拠を提示した。

その理論は、それが祖父母の中でも姉妹の間でもより優勢であることを明らかにする異なる研究と一致している。 同様に組合も兄弟と共に遺伝子を共有するので、素因の変数を持つので、計画が発声された場合には家族性の危険がある。 ホルマリンと環境ストレスファセット(Re-Source反応に関連している)が活性化するように振舞うことが理論化されています。

この仮説が同性愛の問題を解決することを考慮すると、繁殖に対抗しているにもかかわらず、おそらく何十万年もの間に選抜されたことはないだろうと多くの科学者は、それが二重性と同性愛のような行動の最大のバージョンだと信じている。 社会学と数学で起こるベルカーブの変種は、言葉のスペクトル範囲を指摘している。

VasalとVanderLaan(2011)は、適応的に意図された盲目的なdouleurとrophilic表現型が存在し、それ自身の特定の進化が明確な社会環境によって決定され、集団主義的な文化的状況が不十分である表現型の諺として。

生理的な

研究の数フォークスの解剖学的構造とその新規性の間に相関関係があることを発見した。 これらの研究は以下を示す証拠を提供する:

女の子と同性愛者は、平均的に心の半球を所有しています。 男性と異国の女の子は、通常、わずかに大きな脳半球を所有しています。

視床下部の核はSwaabとHopffmanによって、同性愛者ではない男性と比較してより大きなものになることが発見され、視交叉上の核は女児に比べて男性ではるかに大きいことが知られている。

少年たちは、典型的ではあるが、大人の男性と比較して、わずかに長くて長いペニスがあると報告している。

同性愛者男性の心のINAH 3の大きさは、異性愛者の成人男性の脳と比べて、INAH 3の女性の正確な測定値の周りにある程度大きく、組織も密に梱包されています。

女性と比較して前交連が女性でより大きいと報告されているが、同性愛者でない男性と比較して同性愛者男性の方がより大きくなると報告されているが、後の分析で差は見られなかった。

同性愛者男性の脳はフルオキセチンに反応する選択的セロトニン再吸収阻害​​剤。

レズビアンとバイセクシャル女性の耳と中枢感覚システムのパフォーマンスは、ゲイ以外の女性と比較して成人男性で利用されている操作特性よりも幾分高い傾向がある(この発見は、出生前のホルモン仮説性的指向の)。

驚きの反応(大きな騒音の後の目の瞬き)は、両性愛者の女性とレズビアンからの男性化です。

ゲイとゲイ以外の人の脳は、2と推定される性フェロモンと反応が異なります(AND、男性の腕の穴の分泌物にも存在し、EST(女性のおしっこに見られる))。

性的刺激を受けた場合、同性愛者の成人男性では、心の領域であるamygdaleさえも、男性よりもはるかに活発です。

リングとインジケータの指を含むスパンのコントラストは、通常、ゲイとレズビアンの女性以外の女性の間では一致しないと書かれています。

レズビアンとゲイの男性は、もっと多くの可能性が高い:

50以上の男性の研究は、典型的な人口からの23パーセントではなく、8パーセントに反時計回りの毛髪があることを発見しました。 これは左利きとつながります。

同性愛者は、左手の指と親指の指紋で胴囲密度を上げている。

しかし、同性愛者の男性の四肢や四肢の長さは、典型的な一般人と比較して高さと対照的に大きくなりますが、成人男性のほんの一人です。

政治的ファセット

主な記事:LGBTの社会的動きとLGBT法的権利の抵抗

生理学的決定要因が性的指向の基盤となるかどうかは問題である。 米国の同性愛者のレポーターでさえも、同性愛者が生物学的に決定されればゲイとレズビアンの権利を助けると1996は言いました。 米国、フィリピン、さらにスウェーデンの国別分析では、「同性愛者がそのように生まれた」と信じている人々が、同性愛者が「同性愛者がそのようにする」と考えている人、その通りです "。

米国の法律での平等な保護評価は、政府の要件がクラスの「疑わしい分類」を生み出しているかどうかを決定します。そのため、多くの側面を前提とした評価の増加が認められます。

性的指向が決定された(したがって法的意味から不変であるかもしれない)という証拠は、この特定の根拠を差別する法律の評価の増加のために合法的なケースを強化するだろう。

性的指向の原因は、社会的保守派の意見から性的マイノリティの立場に重要な影響を及ぼす。 反面、ロバート・スコッチ牧師のような一部の社会保守派は、道徳的に同性愛に反対している間に人々はいくつかの科学的徴候を受け入れることができると主張している。

少数派の権利を主張する多くの主張者は、セクシュアリティが決定されているか固定されているかのようにリンキングに耐えます。 彼らは、性的指向がある期間にわたって誰かの自分の人生の期間を変えるかもしれないと主張する。 同じ時期に、他者は医学的な努力に耐え、「どちらの病理学的な」性的な性的行為にも耐え、また社会的または道徳的な王国内での承認のために闘うことを選ぶ。 LeVayはゲイやレズビアンの言葉に答えて言及されています。これは調査が「社会の同性愛者の地位に貢献した」というこの種の批判を招いています。

性的不快感(GD)は、人が遭遇するあなたの苦痛です。性別と性別の影響と同じように、彼らは割り当てられました。 この例では、性別と性別が正確に個人の性的同一性に合わず、男性もトランス性である。 彼らの委任された性別でセックスを分離して確立する女の子は、行動や心理的なトリガーに起因するものではなく、到着直前に自分の遺伝学やホルモンに対する脆弱性のためにリンクされていることを示す証拠があります。

診断タグ性同一性障害(GID)は、このDSM-5のリースを使用して、性欲不振としてDSMから利用された。 識別はまた、偽物を整列させて排除することも実証されている。 このDSM-5の著者であるAmerican Psychiatric Associationは、「ジェンダーの不適合は、それ自体が精神障害ではない」と述べています。 トランスジェンダーの科学者や人々の中には、性別や病変の性別のバリエーションを強化すると述べているため、この疾病の機密解除を奨励する者もいる。

男性が治癒するための主な戦略性欲不振と診断されると、セックス、性ホルモン治療、手術または心理療法の結果として、その個体の好きな性別が奨励されます。

証拠

子供のGDの指標は、次のいくつかのものを組み込むことができます:生殖器の嫌悪感、憂鬱さによる社会の隔離、ストレス、孤独、そして自分の同輩。 このアメリカ心理学会によれば、性別の違う児童は、他の多くの児童に比べて、教員、里親ケア、住居治療センター、避難施設、少年司法制度で暴力と嫌がらせを受ける傾向が強くなる傾向があります。

GDを使用している幼児は、不安ストレスや自殺、憂うつなどの重大なリスクにさらされています。 研究は、トランスジェンダー個人が自殺努力の速度が非常に高いことを暗示しています。 6,450 4%が全米平均1%と比較して自殺を試みたことを米国で観察した1.6トランスジェンダーの人々の分析のほんの1つだけが分析されました。 同様に、自殺努力は、トランスジェンダーの男性と女性よりも多少あまり普及していないことが判明しました。しかし、比較的低危険なトランスジェンダーの男性と女性は、典型的な公衆と比較して自殺した。 トランスジェンダーの人々は、食生活の問題として感情的な病気の危険にさらされる可能性があります。

夜明けのこれらの委任された男の性的不快感は、2の軌道に従います。 遅発性または早発性のいずれかである。 早期発症の性的不快感は、若年で観察される。 タイムズでは、早期に発症する性行為不快感は、同性愛者として時間を得るために発見されます。 このクラスはまだ成熟している人に引き付けられています。 性的不快感青少年の指標は含まれていませんが、他の多くの人々には記録できませんでした。 遅く発症した性欲不振に遭遇した人々は、おそらく女子にも持ち込まれ、また参加します。熱狂的な行動。

理由

主な報告:トランスの生理的性質の原因

性別のために誰かが耐えるたびにGIDが存在します。 研究者は、GIDを持つ個人からの苦痛とハンディキャップの本質に関して意見は一致しない。 いくつかの作家は、世界保健機関(WHO)の人々は、GIDの専門知識を失って被害を受けていると理解しています。 文化が厳格な性別の枝を必要とするならば、男性と女性はかなり少なくなります。

二重分析(看護師3人の14人のサンプルの間に7人の人を肩代わり)GIDは、その供給のために、そのような状況では、発生の可能性や遺伝的影響にサインすることができる。

診断

ヤンキーの医療専門協会は、DSM-5平方メートルの基準がすべて満たされた場合に、ジェンダー不調を特定することを許可しています。 DSM-5は、セックス鬱病の基準の2で、診断のために青少年または成人で6週の期間にわたって主張されるべきだと述べています。

  • セックスとして働くことに対する衝動
  • 割り当てられたセックス以外のセックスのように薬を処方される必要性

  • シーズンまたは1つの表現された性別と性的な能力のうちの1つの重要な不一致
  • 割り当てられたセックスのほかにあなたの機能のための食欲
  • 性的属性を排除する必要性単一の退役軍人または有声な性別の不一致の結果として
  • あなたが割り当てられた性別のほかにセックスの反応と気持ちが得られるという確実性
  • さらに、その状態は、臨床的に重要な苦痛または障害に関連しているべきである。

DSM-5はこれを性的障害クラスから診断し、それ自身のクラスに影響を与えました。 診断は、前の言葉が批判的であると批判されると、恒常性障害から性的抑うつに改名された。 性的指向によるサブタイプが削除されました。 子供の診断は「児童の性行為」のように大人の診断とは分けられていた。 身分証明書の導入児童の潜在能力を反映しています。 性的抑うつや性行為の抑うつがあるかもしれませんが、まだ診断された要因を満たしていない場合臨床的に実質的な苦痛やハンディキャップがあります。

性的個性に関連するいくつかの病気:

彼らの反対の男女は、典型的には、思春期性別識別または性的指向の前に示され、苦痛または不安を誘発するように示された、割り当てられた性別に関する手術およびホルモン療法および強力な苦痛を有する衝動によって密接に追跡された。

このICDの性状態の分類の改訂は、来るべきICD-11から予測される。

さらに、成熟疾患が取り除かれ、一緒になって二重役割のトランスヴューベスが行われました。 ICD-11は、性的不一致をDSM-Vのようなデモンストレーションとともに「顕著かつ譲渡された性別」と定義しているが、実質的な苦痛やハンディキャップは望んでいない。

リーダーシップ

GIDを使用して診断された個人の救済方法は、サイコセラピーを含んでもよく、または性的発言および性ホルモン治療または手術の結果として個人の好きな性別を奨励してもよい。 これはおそらくカウンセリング、レーザーや電解脱毛手術、セラピー手術、または別の美容外科手術のような介入の結果生じる身体的な変化やライフスタイルの変更につながる可能性があります。 治療の目的は、あなたの個人の行動状態から、個人を相談するクロスドレスに関連する罪悪感を減らす方法、またはパートナーに相談する方法として、事例として生じる問題を削減することです。

性的不快感のための手術や治療は、生理学的変化の不可逆性のために議論の余地があります。 臨床家に役立つヒントが示されています。 その他の個人は、Gianna IsraelとDonald TarverのTransgender Careで要約された推奨事項を利用します。 治癒方法の戦略は、一般的に「有害軽減」バージョンに準拠しています。

冒険前の子供たち

質問は、子供たちに喜んでもらうようにアドバイスすることです。ジェンダーに合わない行動を表示し続けるように、あるいはジェンダーによる切り替えを研究することさえも同じように論争してください。 いくつかの臨床医は、通常、少し不快感を示していない後、かなりの割合の子供を報告しています。

「外科性別適合結果として認知性別適合はすぐにそれになる場合は子供が上の教育を受けた選択肢を作成するのに十分な歳になると考えられる前に、閉経の開始を延期するので、話を始めとホルモンを処方し、また思春期ブロッカーと呼ばれまし個人の最高の関心。

感情救済

サイコセラピーは、若干の性的不快感で発見された彼らの学部の性別に正しい男性を支援するための救済策が導かれたことでもありました。 サイコセラピーとは、問題を世話するつもりのあらゆる相互作用です。 これは、多くの臨床医が性欲不振を治療するためにサイコセラピーを利用するが、介入に利用することができる。 個人を可能にするためのGIDの心理療法的治療。 到着学部を示すために個人の性別識別を単に変更するだけでGIDを治療しようとする努力は不成功に終わっている。

美容救済

生物学的救済二次的および第一の性機能は、身体と性別の個人差を減少させる。 サイコセラピーのないGIDの生物学的治療法はまれです。 科学者は、人間がGID療法でスキップした場合、治療オプションが完全でない場合、混乱して失われてしまうと感じています。

心理療法、ホルモン補充療法、および性別再割り当て操作は、保守のWPATHの期待がすべて現在厳密に守られている場合は必ずGIDの治癒に成功する可能性があります。

生物学的および感情的な治療の両方に伴う個人満足度の全体的な程度は重要である。

疫学

トランスジェンダーの個性範囲を持つ人のレベルオランダとベルギーからの1:2000(約0.05パーセント)がマサチューセッツ州の成人の0.5パーセントに還元されました。 ニュージーランドの高校、大学の生徒の連邦政府の世論調査からは、8,500がランダムに9 1から二大学の生徒を選んだランダムに選んだhighschoolsは、生徒の1.2percentが「はい」このクエリに「あなたはトランスジェンダーだと思いますか?」答えを発見しました 。 これらの金額はすべて中央に置かれています。 おおむね0.005パーセントの男性と女性が男性に配達時に帰属し、0.014のパーセントは明日の女性に割り当てられた人の0.002パーセントであり、0.003の分析基準を前提とした性的不快感があると特定されている小さな割引とみなされる。 研究によれば、成熟期にいびきした人は、通常、夜明けに男性代理人になることが2013倍になっていますが、性比が3:1に近いという人々の間では、

歴史

発現の性同一性疾患は現在、DSMからあなたの国のための古い表現です。 APAのDSM 1stは、3の1980rd本(「DSM-III」)の状態を記述したものです。 古い1-2歳以上の若者に、古いAccepted処方薬投薬を確保することができます。 127の警告は、2010の性欲不振の練習によって獲得されました。

T&Pでさえ、1 2と14歳の患者に必要な心理的、身体的、社会的利点と危険性を見積もるためのテストを終了しました。 このデモは、医療従事者が9のように若い子供たちにもより一般的にアクセス可能な医薬品を製造することを選択したことを勝利とみなしてきました。 最近、2009のヒントは、性的不快感に対する治療法は、思春期が終わった時から始まるはずではないと言いました。 フェーリング・ファーマシューティカルズは、ゴナペプチルというタイトルで推進されている医薬品トリプトレリンを、毎日2回の投与量で投与しています。 手技はより可逆的なので、人間の解剖学的構造は以前の状態を再開する。

社会と文明

社会的な「ジェンダー」の特徴は、文化の希望に奨励され、またセックスと結びついています。例えば、「女の子」や「少年」の幼児を持つ特殊色の施設は、期待は、言葉と行動の両方に関係しています。

いくつかの文明は、3つの記述された性別を持っています:女の子、男、そしてエフェメニテ紳士。 例として、サモアでは、「女性でもある男性のセット、完全に臨床的に承認されたファザファイン」。 fa'afafineでさえ、通常、苦痛またはこの嫌悪のいずれかを必要とせず、典型的には関連する性別から逸脱する必要がある。 これは、西側の状況でのGIDに関連する苦痛は、病気だけではなく、困難によるものであることを意味します。 しかし、研究では、ストレスが東洋的に、あるいは異なって、性的不一致をやや受け入れている文明において継続していることが明らかになっている。

NSWのすべての出生・死亡・婚姻登録簿を使用して裁判所を争うことに続いて、「非特異的」な性別のグループに分類されなければならないNorrieと呼ばれる検察を支持した。 しかし、裁判所は、その性別を社会的構造と証明することに失敗した。「ジェンダーの再割り当てが手術によって彼女の性的曖昧性が解決されなかったことが判明した」。

病気の分類

DSM-IIIで1980で初公開された性同一性疾患(現性行為不安)の精神医学的診断。 Deborah Rudacilleと一緒になったArlene Istar Levは、政治的な動きに加えて著名な存在です。 ロバート・スピッツァー(Robert Spitzer)やポール・J・フィンク(Paul J. Fink)のような一部の研究者は、トランス性性交で見つかった行動や冒険は不自然であり、障害を反映していると主張する。

性的不快感を抱く人々病気のために彼らの行動や感情が非常に尊重されるかもしれません。 短所と利点は、性的不快感を完全にするために存在します。 DSMハンドブックのDSM-IV-TRのタイトルの下に「ジェンダーアイデンティティ障害」のような専門的な医療記録の疾患のために性的不快感が分類されていたため、多くの保険会社が喜んで支払うだろうむしろ治療よりも、性別適合救済の支出。マイナスの状態であるとしてセックス不快の不足のため、性別適合救済が十分可能性が多分に処理されない可能性があり、そしておそらくなどの治療を見てすることができた。米国では、トランスジェンダー男性と女性は、医療保険の保険プランを策定する政策方針を保有する方が、他の多くの人よりもやや低い傾向にあり、医療機関からの不感受性や敵意に頻繁に遭遇します。

苦痛のDSM-IV-TR診断部分は、それが差別と拒絶に関連した個性から生まれるものではありません。 心理学のダリルヒル教授は、性的不快感は実際には機能不全だけではなく、母親や父親とともに多くの人が苦しんでいるときに起きる児童の苦悩を示していると考えています。 差別、虐待、暴力にさらされたトランスジェンダーの人々も、社会的に排除されています。 2009の5月、フランスの連邦当局は、トランスセクシャルな性同一性が精神病であると分類されると発表したが、フランスの権利団体に基づいていた。 デンマークは2016で声明を発表した。

ICD-11に戻って、GIDは健康に関連した性的不一致の病気として再分類されています。 労働者階級の再分類は、サービスの利用を節約するためにICD-11の調査を続けるよう促す。

親密な団体Wiki対応w.svg

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女性と男性、レズビアンとの関係GIDを持っている人は、切り替えの練習の期間、または精神に変わることに耐えます。 女性とGIDを持つ人々の間のつながりは、GIDが実証されたり理解された瞬間に苦しんでいます。 調査官は、この関係の運命は女性の適応能力に依存しているようだと述べている。 通常、夫婦は怒っているか不満を抱いているか、夫婦の性的欲求が怒っているとき、仲間の性欲が低下しているとき、相手が怒っているときに精神的にチョークすると、問題は通常現れる。 シスジェンダーの女性もまた社会的烙印を抱くことに心配し、交際中に同僚が進む間に、これらのパートナーのすべての生理的な女性化に不快になる可能性があります。 研究者が述べるように、単に配偶者の移り変わりを受け入れて適応させる可能性が最も高い女性であっても、性行為が非常に少ない人や、男性と人の両方に性的に描かれる人物です。

立法

既存の法律では、性別、男女平等、性表現などの特定の特性に基づいて学校を禁止しており、立法目的のさまざまな主張とこの点でこの国の報道を定義しています。 現行の法律では、性別の学生の義務がある場合は、すべての性別の学生の周りにある特定の身体的な指示行動またはゲームに関与することを期待しています。 この法案では、学生は、性別分別教員ソフトウェアパッケージ、スポーツ競技やチームなどの仕事に参加することを許可されなければならず、学生の文書にセックスが記録されているにもかかわらず、

カリフォルニアカトリック会議でさえも、差別に反対する法律が存在するため、請求書を「不必要」と比較しました。 その首脳会談の広報担当者は、教員が関心を持って取り組む必要があると述べた。

LGBTの権利抵抗

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LGBTの権利の抵抗あなたの権利に抵抗することができます:

LGBT権利抵抗の強力な組織がよくLGBT未成年者の規制を守るために法律をAntiBullyingの通過、例えば、雇用や住宅のために、抗LGBT犯罪を断つを対象法律を施行するの通過、認可同性組合を作る法律の制定に反対します同じ性別の関係を非犯罪化し、LGBTの権利関連の法律も異なる。 これらのバンドはすべて、しばしば社会的または宗教的な保守的な性格を持っています。

信仰は抵抗、同性愛恐怖症、恐怖症、偏見、政府のイデオロギー、あるいは代替的な説明に動機づけることができる。

LGBTの権利競技はおそらく民事結婚や労働組合、LGBTの子育てと採用、軍隊プロバイダ、生殖補助技術の使用、およびトランスジェンダーの男性と女性への性別適合手術やホルモン置換救済のも可用性を備えるように比較することができた法律。

歴史

生徒たちは、この小説や写真を押しつぶすまで、6 May 1933のベルリンでこの性的研究研究所の前でナチスのお祝いパレードから注文しました。

最も初期のゲイの権利運動は、19世紀後半のドイツで起きた。

1920sと1930sからは、ベルリンのような大都市圏でLGBTコミュニティが見つかります。 ドイツのユダヤ人性学者であるMagnus Hirschfeldは、当時LGBTの法的権利を得るためにスポークスマンの一人だったことは明らかです。 ナチスのパーティーが1933で始まった後、祝賀会の最も初期の行動の1つは、よく知られたナチスの多くが感情的な性的問題を抱えていたHirschfeldのInstitutfürSexualwissenschaftを燃やすことでした。 当初はエルンスト・レームと彼の信者の同性愛に適応していたので、ロング・ナイフの夜の後、同性愛者の多くはナチス・パーティーの中で分裂していました。また、強制収容所で拘禁された同性愛者を使って175 1938。

ドイツのナチス支配の下で、法的権利LGBTの男女が2つの方法で接近してきた。 同性愛を廃止するために下落した既存の法律を再施行し、強化することによって、 同性愛はあるレベルで治療されていますが、むしろ臨床的疾患のようです。 この治療法は、安楽死を含むためにボウフィンによって処理された優生学のプログラムであり、労働収容所の人々の何かを殺菌から始める。 運転の圧力は、遺伝、社会、個性および診療所からの遺伝物質の除去、そして何度もの縮退の除去でした。 薬物治療は、素晴らしい全国的治癒課題と、ナチ医師が最終的に終わった進行状況を組み合わせたものになっていました。ヒーラーがキラーに変わったことです。 殺菌保険のガイドラインは、このビジョンの治癒と抗菌の基本事項と常に一貫して関連していた。「国民の浄化」と「病気の遺伝的処分の根絶」。

それは、ホロコーストが、ホロコーストの被害者と対照的に低いと主張しています。また、独裁者に先んじて到着した50,000同性愛者の男女5,000と15,000が強制収容所で終わったことを引用しています。 しかし、裁判所より先に来た多くの人々が滅菌/去勢を経験するように導かれた(またはボランティアされた) 彼らは、ドイツの現代文化におけるすべての歴史的変化(ウェストファールを使用して開始されたもので、マグヌス・ハーシュフィールドのクラフト・エヴィング(Krafft-Ebing)によって取得されたものであり、現在は同性愛が神経学、内分泌学的または遺伝的基礎)は、同性愛が犯罪の問題ではなく臨床的であるようにするために投薬されていた。 精神科医で治療され、T4の努力により治療された人は、精神科医のレベルで明らかにされないと疑われる疾患を有する個人を追放するよう努めている。

同性愛者の話だが、同性愛者とレズビアンは自分のアイデンティティを示す決定をした。 村や同性愛者のバーが作られ、同性愛者のサブカルチャーも生まれました。]英国内で同性愛者の権利運動が始まるキャンペーン。 この1960の終わりに向けて、同性愛は反精神医学的な動きとともに彼らの生殖革命の状況の中で、英国、ニュージーランド、オーストラリア、北アメリカ、そしてヨーロッパのような地域で、非差別化され、 同性愛者と同性愛者の権利に対する組織化された抵抗は、1970から始まりました。

一般公開

同性愛者に対する社会的態度は、異なる歴史的段階および様々な文明において、活動に対する性的嗜好および関係に対する態度が異なる。 多くの文明はセクシュアリティに関する独自の基準を持っている。 いくつかの楽しさとノベルティが、これらの種類の追求はいくつかの人々によって不承認です。

2012 CNNの調査によると、大多数のアメリカ人が同性愛者の権利を担うことになった。 2015では、日本の個人のアンケートでは、さらに大きな部分が確認されました。

抵抗の宗教的動機

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人間のセクシュアリティを見る§宗教的な官能的な性交

ほとんどの種類の宗教は、東洋の信仰や信仰と同様に、性交を奨励していません。 カトリック、モルモン教、正教、ユダヤ教、イスラム教には、性交が罪であり、道徳的基準が弱まるという意見が含まれています。

キリスト教の抵抗

この問題は、同性愛とカトリック教会に「見る」という言葉を持ち、カトリックの不一致はレビ記とローマ人をはるかに超えており、彼らのパラダイムの議論を伴う(5月の20-16)会話はディスカッション・ページにあるかもしれません。

男が禁じる旧約聖書からの抜け穴は、多くのポーリンの通路を偽って、女性と男の同性愛に対しても言及されています。 同性愛に関する伝統的な姿勢を選んだクリスチャンは、神が同じ性交に反するという見解から、リズムを研究することを支持しますが、リベラルな立場を必要とするクリスチャンは、同性愛者ではないかもしれない。

イスラム抵抗

彼らは以下のように悪いです。

アドバイス:イスラムとオリエンテーション

SodomyはShariaの法律で述べられているように、ほとんどのイスラム諸国では犯罪者とみなされ、禁止されており、サウジアラビア、アラブ首長国連邦、イラン、モーリタニア、ナイジェリア、スーダン、イエメンで死刑を執行しています。

タリバンの下でアフガニスタンで死刑が完成した。 エジプトでは、公的に同性愛者は全体的な道徳法の下で起訴される。 一方、トルコでは1858という事実のために有効でした。

サウジアラビアでは、同性愛に対する刑罰は公的に実施されるが、連邦政府は罰則、刑期、鞭打ちなどの別の刑罰を別の選択肢として行うことができるが、もちろんLGBT男性と女性は、LGBT社会の動きに参加することから、困難な国の管轄権です。 イランは市民の数量を実施する国家です。 タリバンの崩壊後、同性愛がアフガニスタンのパシュトゥーン民族グループに広がっているにもかかわらず、同性愛は移民処刑の刑に処罰され、犯行罪の暴力とともに刑罰を受けた者に移りました。

大部分の人権団体、例えばヒューマン・コネクション(Human Connections) 諸国は、イスラムの道徳性とメリットを維持するためには、これらの法律が必要であると主張している。 これらの国のうち、レバノンとチュニジアの多数のイスラム教徒人口は、合法化を求める団体を持っています。

インドと東アジアの霊的抵抗

そして性的指向、同性愛と道教の両方、そして中国の同性愛

ヒンズー教、仏教、ジャイナ教、シーク教などインド起源の宗教のリストについては、アブラハムの習慣の一つに比べて明らかな教訓があります。 宗教に反して、同性愛が言及されている。 バスバンドゥ氏は、クライアントとの提携により禁止された診療所の1つを追加したほか、ダライ・ラマは自然が同性関係を遅らせることを意識していると述べている。 同性愛はシークの行動規範に反していると信じられています。それはおそらくシーク聖書に引用されておらず、シークスは結婚に招待されているからです。しかし、このことは重要ではないと考えられます。 このAkal Takhtの2005the頭クレリックでは同性組合を非難し、ヒンドゥー教が仕分けされ、最終的な規制人体せず、それにもかかわらず、ほとんどのswamisは2004の世論調査で精神的な同性組合の概念を比較して、プラス少数派は、それらを奨励しました。 ヒンドゥー教の聖書からの同性愛の言及はないが、それはタブーテーマであるが、ヒンドゥー教は結婚する義務であると信じているので、子供連合はすべて標準と考えられている。

サイエントロジストの抵抗

サイエントロジーの創始者L.ロンハバードは同性愛を精神障害とパラフィリア(後に「性的倒錯」と呼ばれる)と分類し、現代の精神医学と精神的なテキストブックを参考にして彼の視点を奨励しました。ハバードは現代の文化を「性的倒錯」(同性愛を含む)の問題を攻撃し、「不道徳を止めたいならばそれを非常に重要視し、子供の虐待を予測する」ことを奨励した。

St. Petersburg Timesの2004の記事によると、教会は結婚を女性と男の結婚と定義しています。 1年後、2005のサイエントロジー教会は、同性愛に関する教会の立場に関する質問に答えて、「サイエントロジー教会は性的嗜好を指示していない。

健康

ウォッチも:投薬のLGBTの問題

同性愛者、同性愛者、トランスジェンダー、バイセクシュアル全体的な幸福に関する決定を下す統計グループの調査には、おそらく研究が含まれていない可能性があることは明らかである。 英国の調査によると、今日のLGBTの男性と女性の間で大きな健康状態についての違いはなく、また典型的な人々もLGBTの人々の全体的な健康は弱く見えるが、特定の情報はない主要なおよび共通の状態、長期または癌の健康状態。 例えば、LGBTの個人が、妊娠、自殺、成熟期の精神保健問題、出産、暴行、差別に貢献するような、若年時代の問題に対する研究課題。 大学におけるアルコール依存症の長期的な影響を研究している1つの研究は、LGBTの男女が、健康を得るために標準化された技術を受けることができる方法とそれ自身の特殊効果を中心にしている。

いくつかのLGBT活動家は、上向きLGBTを開発する専門知識が、満期のうちに感情的な健康問題につながると主張し、また、成長した人々が健康に寄付するように適切な健康を得ることの障壁を断言する。 それにもかかわらず、LGBTの法的権利は、医療問題の可能性のある進化を最小限に抑え、医療ツールの使用を確実にするために重要であると主張している。 「09」カナダのLGBT活動家は、LGBカナダ人の健康上のジレンマが当局から無視され、LGBTの男性と女性の権利を侵害したと主張して苦情を申し立てた。 活動家は、HIVと一緒にインフルエンザが増え、アルコール中毒、自殺、薬の使用が増加している。

異なる諸国の野党

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ベラルーシ

2014-2010の保守派民主党連合当局の下で英国から準備された2015の報告書でさえ、ベラルーシにおけるLGBT治療に関する心配が増えた。

LGBTグループでさえ、2013のレジメンによって嫌がらせを受けました。 司法省でさえ、LGBT授業への入学を拒否し、LGBT地区のメンバーも治安部隊に定期的に向けられ、疑問を提起した。 警察は、これらのオリエンテーション家族、あるいは同僚の友人に知らせるために、彼らにひどい脅迫を与えるだろうと脅しました。 ミンスクとヴィトブスクのナイトクラブが演奏され、既存のものもすべて撮影され、「自分たちの細部が蓄積されました。 ナイトクラブはすべて閉鎖されていた。 ミンスクのゲイプライドウィークは警察から中断され、警察は前の2時間に乗り継ぎを行う権利を主張した。 当局は起こったこれらの活動を襲撃し、政府は町全体にパレードを求める請願を出した。

インド

10月について6、1860、Sodomyはインドで禁じられていたこれはデリー高等裁判所からの09で違憲であると判決を受けているが、最高裁判所の判断で12月2013を再確認した。 それは最高裁判所6 9月2018によって合法化された。

ロシア

モスクワのLGBT活動家、3月2日2013

LGBTの権利運動への反対ロシアでは、クレムリンなど、かなり広く普及している。 ウラジミールプーチン大統領は、2012のLGBT問題についての刑事告発を「ゲイ宣伝」と呼んでいる法案を可決した。これは、普通であったか普通であった未成年者に違法と伝えている。また、西ヨーロッパではソチで2014冬季オリンピックのボイコットを呼びかけているが、プーチン大統領はボイコットが発生していないことにかかわらず、アスリートが優勝したと約束した。

この法案は、ロシアのLGBT共同体を「不毛のフリンジ・グループから国家の完全な敵へと」受け入れることで明確化され、様々なネオ・ナチス組織によるアンチ・ゲイ暴力の潮流の主要な貢献者であることも明らかにされた、Occupy Pedophilia)は、同性愛者の10代を目指しており、LGBの青年とは反対の攻撃をYouTubeに提出し、政府からの調査はまれにしか行われないロシアの様々なLGBの青年が流行したそれらを「社会の罪と戦う市民運動」と位置づけている。

United Kingdom

1988に戻って、現時点で政府に入っていた英国保守党は、地方政府が「同性愛を意図的に促進したり、同性愛を促進する意図で資料を公表してはならない」と言っている28セクションに委託し、同性愛者の親と一緒に家族を「偽りの家族関係」にすることを説明している。教育機関における霊性意識に関する情報を評価した結果を分析した結果、自分のセクシュアリティとの用語に復帰しようとするLGBTの人々の間で憂鬱や自殺で有病率の増加に加えて、友人と同性愛いじめ、。1987で、「」サッチャーは、さらに、「ハード左の教育当局と過激教師は」状態をindoctrinatingされていたことを発表しました若い創造物を正確に指示することによって 「政治的なスローガン」「反人種差別的な数学」と「伝統的な道徳的価値観を尊重するように教えられた」の代わりに「同性愛者であることを譲ることのできない権利」を学生に伝えている。

しかし、デービッド・キャメロンのような保守派に対する抵抗にもかかわらず、28セクションは、トニー・ブレア下の労働政権から発見された。

6月の2009に戻ると、David Cameronは、第二の首相として機能することを偽造していたが、男性と女性に不快だったし、それが誤りだったという立法を公式に表明して公式に謝罪した。

2013組合に戻って、組合はキャメロンの方向性の下で合法化され、キャメロンは「重要な前進」として明確化し、「同性愛者も結婚することができるはずだ」と想像したと主張した。

英国のLGBT平等への反対声は、今や同性愛者の組合問題の中でイングランド教会に来る。 2005の法律では、sam esexのパートナーが民間パートナーシップを締結する資格が与えられていたにもかかわらず、単に教会で行われたり、結婚と名付けられたりすることはできませんでした。これを「完全な結婚権」に拡大することを目指している(この政権は5月2015で結論に達した)。

英国国民党は再批准から自らの段階を28様式の法律の拡大に変えました。つまり、ソーシャルネットワーキングで同性愛を好意的に描写することを禁止しています。 1999では、ロンドンのソーホーの同性愛者パブであるダンカン提督は、以前のナショナル・ソーシャリズム運動や英国国民党(BNP)大統領、デイビッド・コープランドとテロリストの努力の一部として上向きに作られてきた。 3の人々は殺されました。また、70は、バーからの釘の爆弾で麻痺したり、負傷したりしました。

アメリカ

米国の1950から、受容性同性愛は禁忌であった。 各国の議会は同性愛行為に対する法律を制定しました。 政治家は、同性愛者を愛国心と安全保障を破壊する「破壊的な人」と説明することも多く、共産主義者の共感者、あるいは共産主義者の第5欄も説明しています。アドルフヒトラーの電気エネルギーの場所で、彼はスターリンが、アメリカとは反対に機能してソ連の計画を立てるために、これらの人を脅して利用することを意図していると考えました1950の報告上院下院委員会で作られたこの心配に加えて、同性愛者が不適格であることを発見した。当局は、主に「主張しているのは、明らかに同性愛者のアメリカの政治家の鍵を、

エロス:エロス、ヒメロス、そして共同でポトスは、男性の中のすべての愛の賛助者とみなした。 エロスは、男性のファンのスタイルの側面で、美しさ(そして忠誠心)、効力の特性に抵抗した、ホモエロティックコネクション、アスペクトの神秘的な存在とエルメスを組み合わせたキャラクターを実行する神の三つ組の一部を起動することです。 サッポの詩の中で、ギリシア神格はすべてのレズビアンの守護神と呼ばれています。 アフロディテュスはキプロスのギリシア神格であり、神話のなかでは、ヘルムズとギリシャ神の息子であるギリシャ神として有名になりました。

Ovidの変態では、Iphisには性別の変更があります。

すべてのOvidの変態の本XIIによれば、ThessalyのLapith愛好家、Caeneusは、トランスジェンダーの人でした。 彼はアテックスの女の子、カエニスとして知られていました。

ノルウェー

Johannes Gehrtsの "Freyr"(1901)。

ゲーマーズ語のサゲは同性愛者や同性愛者の団結の話ではなく、LGBTの性格を指しているとは言えないが、実際には性行為の中で活発なパートナーであることを依頼された1〜死んだ人やリーダーの立場に立つ人にとって、「非人道的な」行動や危険性があると信じられていました。

それにもかかわらず、ノルウェーの神、繁殖力のノルウェーの神は、彼のゲシュタ・ダノラムに歴史学者が共同で示した一群の修道士のことを示唆することによって起こされることは明らかではありません。 Odinはseiðrを知っていると言われています。 "'試してやるべき超自然の信じられた黒の形が女の子のために選ばれました。 おそらく、非活動的な儀式が関わっているのはおそらく習慣であり、この明白な特定の存在のためにオーディンは誇張された。

さらに、これらのノルセ神々の様々なものが殺菌に効果的です。ロッキーのように、トリックスターの神は自分自身を一種の女の子に偽装しました。 "彼は振り向いて、すべてのスバディルファリとのセックスの後、彼は出産した。 その男の返事は、スカンジナビアでの頻繁な侮辱であることが判明しましたが、多くの真実によれば、ロキは依然としてバイセクシャルです。

ケルトの

ケルトの神話では、レズの団体が存在します。 ギリシャ人とローマ人の解説者は、小児性愛などの男性とセックスの部族とのセックスを特徴としています。 ゲイの優しさが原因で、キリスト教による揺れのケルト文明に責められた囲炉裏の側では、電気的強度、パラダイム、そして壮大なストーリーから根絶上の任意の非生殖性的経験が、後になっている示しています。しかし、ピーターChicheriはケルト目新しさに主張します。

いくつかのテキストの読みは、イラストレーションのようなLGBTの主題をも推測しています.CúchulainnとFerdiadh arは(BI)官能的な連想のように翻訳された人格と養子兄弟です。 かつてはそれぞれの選択肢と戦うことを余儀なくされました。「フェルディアイドは議論しているベッドを引用しています」と、彼らはキスと戦いのひどく初期の夜に続き、すべてを見ていると考えられていました。 かつては3時代に、Cúchulainnは彼の "謎の武器"GáeBulgの横に肛門空間を突き刺すことによってFerdiadhを打ち負かした。この物語はギリシャの "戦士愛好家"との比較を引き起こし、同時にCúchulainnはFerdiadhの特別なPatricklesのためのアキレスの嘆きとは区別される。

アジアの神話

  1. ヴェルナー。

中国の神話は、「同性愛に関する証言では裕福」と主張されており、男性同性愛は伝説的な南部で始まったと信じられていたため、ゲイはまだ「南端」と呼ばれています。 中国の龍は「老人との性的な関係に常に誇りを持っている」という一例は、「龍の側にある古い農家」の物語の中にあり、60歳の農夫が逃亡龍によって強制的に虐待され、浸透した傷や医師の診察が必要な咬傷につながります。 彼の名前は実質的に "ウサギの神"を意味します。Zi Bu Yu内の "このウサギの神の物語"によると、Tu Er Shenは元々Hu Tianbaoとして知られていた人で、WHOは福建省のハンサムな若い帝国の検査官に夢中になりました。

何千年もの間、最初の王朝からの2半伝説の人物に言及することによって、男性ゲイは文学で注目されました。 プライマリーはMizi Xiaだったので、恋人、特定の歴史的人物、魏王朝のDuke Lingと一緒に使った半分食べた桃だった。 2番目の主な原則は、WHOが、名の知られていない魏王の王に、大きな魚が釣れた場合に王様が空になるかもしれない極小の魚への検査で彼自身に献身し続けることを確信させた。 ミジ・シャイアとロング・ロンの原則は本当に存在していたかもしれないが、遠くの彼らの作った物語については何も理解されておらず、中国文学の存在はWHOが同性愛愛の原型となっていた伝説のキャラクターのものである。

日本語

日本の伝承と神話によると、真実のハフリと彼の恋人、アマノハフリによって、ゲイが世界に紹介されました。 これらは原住民の神、おそらく太陽神日本の神の召使であった。 Shinuの死後、Amaは悲しみから自殺し、そのためカップルは同じ墓の中に埋葬された。 話の一部では、太陽が恋人が混乱して葬られるまで埋葬場所に輝き、太陽の犯罪が同性愛関係のおかげであったかどうかは明白ではありませんでしたが、失敗しました。

別の物語では、日本の神格は兄弟スサノーと一緒に紛争から洞窟に退いて、昼光と人生の惑星を奪う。 ユーモアと踊りの超自然の洞窟である洞窟から日本の神を紡ぎ出すために、彼女の胸部と女性の生殖器を露出させ、魅力的な日本の神格を醸し出す雄大な性的ダンスを演じる。 天草が洞窟を踏み出すと、トランスジェンダーの神石石井ドームが超自然の鏡を遅らせてしまったので、ダンスとその反射の組み合わせが日本の神々を魅了し、

神の神々は、すべての人生の様子や、習作(伝統的な踊り)の後に続くことにも関わっています。 男女の愛と性別の超越的な守護神「Shudo Daimyojin」は神道宗派の中には存在するが、高級神道の近所ではない。

同じ性別の愛や性差に関連する他の神には、半人、ハーフ・ヘビと記載されている白人、女性、または希薄神が含まれる。 彼らは同じ名前のShinto修道士と結びついています。WHO arは時には女性(またはトランスジェンダーの男性)で、古代の公衆トイレ衣装で儀式の踊りを行います。 貿易と育児を保護するトランスジェンダーの山の精神であるオヤマクイ、農業と米の神であるイナリ、WHOは様々な性別で描かれており、最も一般的な表現は若い女性の食べ物の神であり、最近の男は米を運び、 。 イナリは、キツネやキツネに関連しています。 Kitsuneは、通常、男女を性的関係に変身させるために、彼らの真のジェンダーのフリー・ダンスとして、女の子として偽装します。 中世の日本の共通の信念は、単独で遭遇した女の子は、特に笑い声や夜には、狐であるかもしれないということでした。

ヒンズー

  • Ardhanarisvaraの種類の中でシヴァとヒンズー教の神
  • 主な記事:ヒンズー教神話のLGBTテーマ
  • LGBTトピックとヒンドゥー教

""ヒンズー教社会は過去にこれらの人々の透明なカットプランを持っていました。 現在、我々は1つのラベル 'LGBT'の下にそれらを置いている、トンの混乱と代替のアイデンティティがたくさん隠されている。

Gopi Ravi Shankar Madurai、クイーン・カンファレンス2013

古代の神話には、神の無数のインスタンスが含まれています性別、さまざまな例で性別として現れたり、エピサイネンや存在を形成するために混在しています。 神は性交を変え、反対のジェンダーのアバターをアバター内部で証明します。 祝福や呪いの結果、あるいは再誕生の結果として、専門知識を起動するための神以外の存在は、

ヒンズー教の神話には、感性的な聖なる目標がこれらの関係によって提供されるどこにでも事件が含まれています。 時々これらのつながりは神によって非難されるが、代わりに彼らは彼らの恩恵を必要とする。

主流のヒンズー教徒が認める官能的および性的差異の話に加えて、最新の学生や奇妙な活動家は、LGBTの話題を強調したり、サブテキストがないとみなされている話から彼らを推論したりしている。 不一致は、ストーリーの重要性に関する調査によって生成されます。

仏教徒

LGBTトピックと仏教

慣習的には、仏教の聖書は、同じセックス・エクササイズとおそらくは非世俗的な発展の方法とは区別されません。 いくつかの仏教の道徳的立法は、LGBTの男性と女性のこの仏教的視点に基づいて、物語とそれに由来する伝説である。 イラストレーションを誘発するために、非常に少数の宗派でLGBT神権を命じる法律は、この壮大なマハヴァガの解釈に由来しています。 実際の仕事の一部であるPandakavathuでは、「pandaka」(性的または性的バリアントの人間)に関する物語が関連付けられています。 非常に物語では、パンケーキの最初の方法は、僧侶エレファントの束、および初心者のキーパーのクラスは、それぞれの単一のクラスの人々を要求する "それらを"汚す。 経験なしではそれぞれの動機づけと時間を逆転させたにもかかわらず、経験は修道士を参照してほとんどすべての発想のAN属性を構築し、仏をあなたの神権からの居酒屋のパンケーキに導くことさえあります。

CabezónとGreenbergによれば、この狭義は、人々を配置するために雇用されていません。そして、仏教の物語は、性的でない同じ性行為の描写で構成されています。 これらはすべて、釈迦が一貫して献身的な男の仲間と一緒に来る "Jataka"の証言(仏の過去の生活のインドの民俗物語)から特に典型的です。 いくつかの物語では、彼らは集団的に生き生きとしたものになってしまうだろう。「まるで喜んで、喜んで、頭を下げて、銃口を角に、角を角に」。それにもかかわらず、ハーベイは言及していない、そしておそらく単に本当にパートナーシップではないと言います。

タイのTheravadaの仏教では、報告書によると、この「同性愛は、異性間違いに対する仏教の告発を犯すことのカルマの結果として起こる」とタイの仏教徒は同じように、弟子アナンダが女性のように多くの事例を捧げていると感じる生き生きとした性格を誇るアナンダは、カリスマ的で有名です。いくつかのライフスタイルの1の物語で、アナンダはナガ、蛇を持つ深い愛に深く落ちたヨギに変身しましたインドの民間伝承の王、それは子供の頃のようなものを撃った。そのつながりは官能的に変わり、迂回を防ぐためにアナンダが触れ合うようになった。

伝説によると、日本の秘教仏教の真実宗派であるクカイの創造者から、日本への人愛が解放されたという。 歴史家の立場では、これは本当に正確ではない可能性が高いですが、クカイは熱心な規制のグループであったためです。 いくつかのBodhisattvasは、トランスジェンド主義と同性愛にしばらくの間関連していることを誘発する様々な化身の性別を変更します。 Guanyin、Avalokitesvara、およびTaraは性表現を所有すると理解されています。

フィリピン

フィリピンに戻る、とりわけ植民地では、王国とともに、この死の神の記述である、「シダパ。 シダパはハンサムで頑丈な姿に描かれ、戦争の神マカンドゥクと、彼が追いかけた熱狂者を得るためにこの潮の女神とともに戦った。少年。 出発の神は確かにこれらの陽気な月の神の1つを追いかけた:男の子Bulan。 彼らの出会いは、ペデラーシーの理想的な例になるでしょう。 この寓話は、この月の美しさを見て、欲しかったが、彼は敵対関係にあると言います。 彼は戦い、女神と両方の神々を征服しました。 空から暮らす少年は彼に追われた。 あなたの少年の空に嫉妬を歌うために配置された生き物と人魚を渡すの神。 さらに、彼は花がブルンのためにキャンデーの花束と香水をつくることを要求しました。そして最後に、もっとも重要なのは彼がホタルに軽く与えたことであり、そのため男の子の空は正確に一致するように降下します。 ストーリーは、Bulanが公正だったと言います。野生の人魚が育って柔らかくなり、鳥や魚が泳ぎ、飛ぶ傾向がありました。 シダパはその男の子を自分の子供の花嫁にすると同時に伝説の状態にしていましたが、多くのセーラーはそれでも山の中のお互いの腕の中で眠っていると思います。 Majaas、アンティークの状態から

アフリカの神話

西アフリカ、ヨルバ、ダホメーン(Vodun)

すべてのダーモイ神話の創始者の神は、 彼らの二人の姉妹と兄弟の宗教であるLisa(月)とMawa(日光)の合併によって形成されたMawu-Lisa。 共同体では、彼らは性交渉(性交渉)を伴って性交または性転換として提起された。 他の異教徒の宗教は、リサとマワを生み出し、世界を生み出した "偉大な母"であるナナブルク(Nana Buluku)と、女性と男性の両方のエッセンスから構成されています。

ガーナの阿寒民族は、身体の人格を構成する神の霊廟を所有しています。 これらの身体化はすべてアンドロジーヌまたはアルコール性の神として証明され、アブラオ(木星)、それぞれアクュ(水星)、そしてアウォ(月)も含む。

酒による持ち物は、ヨルバと他のアフリカの宗教習慣の不可欠な部分になりました。 所有者は通常女性であるが、同様に大人として機能することができ、また、性別は所有している間、自分の神の「花嫁」とみなされる。所有権に言及する用語は、ヨルバ元来のアメリカの宗教ですが、同性愛者と占有者、またはセックスバージョンの仕事の間には定期的な活動では結びついていません。

ジンバブエの

ジンバブエのこのショーナの人々の神話は、女性と男性のファセットに分かれているムワリと呼ばれるアンドロジェンの創始者の神によって支配されています。

エジプト人

同性愛者の文書はエジプト人の中で最もよく書かれている演技と一緒に存在し、絵画は性的なものを象徴的に象徴している。 存在しているリソースは、サメックス接続が悪影響を受けていることを示しており、また、この浸透性ジェンダーは、地中海地域からのより頻繁な視点である受益者への黒色の権力と支配の競争的な行動であった。

最も有名なのは、あなたのスカイ・ゴス・ホルスを含む権力闘争の中で起きます。また、この砂漠の危険な神である彼の叔父も一緒にいます。 彼の卓越性を検証する努力を確立するには、ホルスに彼のお尻を賞賛し、彼に正式に突き刺そうとするという点で、誘惑の方法が含まれます。 失敗は、Horusの太ももの中で射精し、Horusに自分の精液を集めるようにさせる。 Horusの保険会社は、彼がこの攻撃的な行為をしたことを敗北させたと考えています。Horusはそれを湖から叫ぶでしょう。これは既にSetによって授精されたとは思わないかもしれません。レタスはセットの好みの食糧であった(エジプト人はレタスが悪臭を放っていたと考えていた)。Setがレタスを食べたら、彼らはエジプトの原則に関する議論を試み、返済する。 Horus内でも自分の精液に電話するが、それは彼の約束を無効にして、湖に対して返答する。神はHorusのSetを支配したと主張し、彼の精液を呼び出し、Setから内側に答える。 HorusとSetは合意が成立していたが、SetのHorusの種の消費によってThothの月面ディスクが作成されたため、結果的にはわずかに有利だった。 エジプトの遺産の後期まで、官能的な活動は最も初期の変種として記録されました。

個々の出生率はエジプトの神話の重要な部分であることが証明された。また、ナイル川の毎年の洪水によって与えられた収穫肥沃度を使用して喜んでいた。 このリンクはナイル川の神であるハッピー、ナイル・デルタの神でもあり、男性でさえも振り払われた胸のようなすべての女性の特質とともに描かれていた湖がもたらす繁殖力。

オセアニアの神話

  • オーストラリアのアボリジニ

オーストラリアの本土の人々は、神々のパンテオンを含むシャーマニズムの信仰を持っています。 虹の蛇の神Ungudは、トランスジェンダーまたはアンドロニックと呼ばれていました。 シャーマンは、アングッドを使用してペニスを一緒に見つけ、アンドロニニーと一緒に彼らの男らしさを経験します。 アンアンムンギは、トランスジェンダーの虹色の蛇の神であり、「生きる人」であることを崇拝しています。

他のオーストラリアの神話の存在は、Labarindja、青い肌の狂った女性、または魔法の髪のような魔法の女性から成っています。 これらについてのストーリーは、大人の男たちが愛や性別に完全に疲れていることを明らかにしています。他の紳士は、自分たちの心配を忘れてしまうかもしれませんが、 "邪悪な魔法の邪悪な魔法"に感謝します。 さらに、彼らは本当に陰茎と膣を使用して、インターセックスまたはgynandrousとして描かれています。 女性の衣服を着ている人たちと彼らの役割を演じることは、儀式的なことを表しています。

宗教は神の霊廟から成っています。 これらの神々の多くは、自分のパートナーとのセクシュアル・パートナーを「アイカーン」と呼んでいます。これは、頻繁に両生類の状況で、性的愛とともに熱心な友情を取り巻く言葉です。

ハワイの神話の女神ワヒネモモは、その名が「ツグミの女」を意味し、Hi'iakaとHopoeという異なる女神と一緒に結びついて描かれています。 Hi'iakaが彼女のPeleの夫によって仮定されたとき、火山の女神PeleはHi'iakaの愛するHopoeを殺害した。 H'ohoeaに加えてWahineomoに加えて、Hi'iakaはPele-devotee Omeoと一緒にすべての女神Pauopalaeを使って一緒に同性愛関係を経験しました。 オメオはこの出身者の一人で、彼の出発直後に両性のプリンス・ロウアウをペールに引き寄せた。 彼の一生を通して、Lohiauは女性PeleとPaoaの愛好家でした。

他のポリネシアのLGBTの宗教いくつかのPala-MaoとKumi-Kahiと、この「地球母」創始者の女神パパと彼女の配偶者であるWakeaの単純な奉仕者であった両性女神Haakauilananiと一緒に。 LGBTの数字はポリネシアの神話にも存在している」(例えば、(人)シャーマン・パカ、プリンシパル、キング・ナウ・ア・ミー)、そして女性に結婚した有名な漁師ニホレキ豚の神Kamapua'aとの関係を持っていた。

ボルネオのヌガジュ・ダヤク(Ngaju Dayak)は、神々のパンテオンの中で、性別やトランスジェンダーの神であるマハタラ=ジャタを崇拝しています。 この神の男性の部分は上の世界を支配するマハタラであり、山頂の雲の上に生息するコケのように描かれています。 女性の部分はJataであり、Underworldを海の下から水蛇の形で支配する。 これらの2つの兆候は、物理的な世界で虹と見られる宝石に覆われた橋を介してリンクされています。 Mahatala-Jataは、 "balian"、女性のhierodules、および "同一期間の角虫に達した飲料水のヘビ"として比喩的に記述された "basir"トランスジェンダーのシャーマンによってサービスされています。 イバン・ダヤクの人々には、同様のトランスジェンダー・シャーマン、「マナン・バリ」があります。 マナン・バリになるために運命づけられた少女たちは、女性になることを最初に夢見ているかもしれませんし、神/砂Menjaya Raja Manangや女神イニに召喚されることもあります。 メンジャヤ・ラジャ・マナンは、弟の妻が病気になるまで、男性の神としての存在を始めました。 これにより、メナラは世界で初めてヒアルラーになり、彼女の妹の義理を治すことができましたが、この治療によってメンジャラが女性または男女に変化しました。

アメリカの神話

  • マヤとアステカ

16世紀から報告されたマヤ神ジンは、マヤの文化にホモエロティックを導入し、その後同性愛者の愛に結びついたと言われています。 彼の例は、高貴な家族に息子を恋人として購入し、結婚に似た法的関係を作り出すよう促しました。 古くから知られている重要なマヤ神(200-900 AD)は、いわゆるトーン・トゥー・トウモロコシの神であり、芸術や舞踊に関連した甘美な若い男としてマヤ芸術で描かれていることが多く、 3番目のセックス '。

Xochipilli( 'Flower Prince')はアステカ神話のアートワーク、オンラインゲーム、美容、ダンス、花、トウモロコシ、トラックの神であり、同性愛者と売春婦の守護神でもあります。

  • ウォッチツースピリット

イヌイット・シャーマニズムに戻ると、2人はAakulujjuusiとUumarnituqであり、同様に男性であった。 このカップルは、仲間と希望する法人を選んだ。 この遭遇は、母性にUumarnituqをもたらす原因となりました。 彼は配達を提供するために武装していなかったので、魅力は彼の性別を彼に去年の子供の能力と膣を与えるシフトされたスローされていた。 Uumarnituqであっても、人口を抑える方法として戦争を導入する責任がありました。 セドナの女神は、生物の支配権を使用してイヌイットの創始者になることができます。 シャーマンは、彼女の雄雌雄同体、またはさらにはgynandrousとして彼女に奉仕するように描かれています。 寓話は、セドナがバイセクシャルであること、またはセクシャリティであることを明らかにし、海底に住んでいます。

ネイティブアメリカンの物語は、コヨーテのレズビアンのパートナーを長期的には彼自身の犠牲にまで引き離しています。 追加の素晴らしい精神は、ゴージャスな若い女性を誘惑したいときに、追加の贈り物の提案がないときに、女性の人物の中に単に入ることがあります。

ブードゥー

すべてのBaron Samediの描写、lwa。

ハイチ人には相当数の魂や神(イワ)が存在するこれらのすべてのlwaは、日常生活の別個の場所への接続と共に、異なる要素を持つものの1つとして人間のカテゴリーと考えられる可能性があります。

多くのルワは、ガデスとバロン以来のつながりを持っています。 それらの多くは、特に同じ性別またはトランスジェンバーニズムの関係に関連しています。 これらはGhede Niboを構成しています。 彼は時には女らしい女王様であると描写されており、成功した人は、女性のレズビアンやトランスジェンダーのような大抵の珍しいノベルティに魅了されます。 Ghede Niboのお母さんとお父さんはBaron SamediとMaman Brigitteです。 バロン・サメディは、このGhedes and Baronsのパイオニアであり、両側性の、または散発性のトランスジェンダーとして描かれ、トカートとfrock jacketと一緒にいくつかの女性のジーンズとスカートを寄付します。 サメディは性的な境界を越えて、肛門性交の両方の誇りを暗示する「淫行運動」に傾く傾向があります。

バロン(Baron)行為を展示する行為は、バロン・ランディ(Baron Lundy)とバーン・リムバ(Baron Limba)であり、ファンであり、能力の向上を目的とした、ホモ・エロチックなヌード・レスリングを指導する。 要素のような子供を使って定期的に成功するBaron Oua Ouaは、Voodooの実務家から「同性愛と最も密接に関連している」と呼ばれていました。

さらに別のイワ「エルズル」は、愛と魅力に関連しています。 Erzulieは、LGBT関連の要素(例えば、トランスジェンダーやアマゾンの学部)と、通常は女性の姿を証明することができます。 男性を占有するとき、それらの側面は女性のレズビアンまたは反男性意見につながることができるように、アルコール性またはホモエロティックな行動を引き起こす可能性があります。 Erzulie Fredaは、同性愛者であった成人男性の保護者として広く知られています。また、Erzulie Dantorはレズビアンと関係しています。

SanteriaとCandomblé

SanteríaとCandombléは、宗教であるYoruba diasporicの信仰と天容主義であり、キューバとブラジルを含む南米南米ではよくあることです。 彼らの神話はヨルバのこれと多くの類似点を持っています。また、両方のブードゥーのイワシと同じように、オリサス(魂)のパンテオンから構成されています。

ちょうど単一のキューバSantería "pataki"、または神話的な物語で、海の女神Yemahaは彼女の息子Shangoとの性交に騙されます。 彼女は彼女の不名誉を隠すために、彼女の2人の息子、インレとアバタに近づいて、海底の家に帰り、インレーの舌を切断し、アバタタの聴覚障害者を獲得しました。 これらの孤立と孤立のために、InleとAbbataは、伝えるべき位置に近い、良い仲間と恋人に成長します。 このパタキは近親相姦だけでなく近親相姦、異性愛者、難聴の原因を突き止めるためにも利用できます。

中東神話

メソポタミアとカナンの領土は占領されていました。それらのすべての神話も、しばしば正確な証言と神秘的な神と個性を固有の名前の下に含んでいました。

2000 BCEからは、女神Ninmahによって生成された多くの異なる人々がリストされています。 これらは、「出産できない女性」と「男性器官や女性器官のない女性」で構成され、同性愛者の性別や女性とみなされます。究極の神であるエンキは、アカデミー叙事詩のアトラハシスは、この物語で次の反復を構成しています。それによって、エンジは明示的に、第九がそれらの「第三のカテゴリー」を作るように求めています「乳幼児を盗む悪魔」とともに、第三の性別の男性と女性、裸の女性を特徴とする。

メソポタミアでは、この女神イナンナの崇拝は、 "ガラ"と呼ばれる3rd性の捕食者によって歌われた「穏やかな嘆き」を含みます。 古いバビロニアの文章によると、これらの司祭は、神のエンキからのこの意図のために設計されたものです。 いくつかのガラが女性のタイトルを取っただけでなく、単独で言葉が陰茎+肛門を示唆し、彼らの性的欲求を示唆している。 男女の診療所、すなわちアンドロジー、サード・ジェンダーまたは同性愛者の可能性のある雌鳥の雌鳥は、すでにEnanaによってInnanaによって「Innanaの谷」の夢の中で既に放出されたと考えられています。 、「assinnu」司祭と一緒に、この「kurggaru」の性別は超自然これら女らしいを行い女神イシュタルから影響を受けていること。変動は、さらに感情的な変更を誘導または身体去勢を警告する、女神の所有権を緩和することができます。

主人公のギルガメシュと、最も親密な仲間であるギルガメシュのシュメール叙事詩のエンキッドとの間の協会は、いくつかの現代学者の官能的な活動であると翻訳されています。 GilgameshとEnkiduが年を取って立っていたので、彼らのロマンチックなロマンスは初期のギリシャやペルシャの平均的なpederasticスタイルに比べて、合理的にモノリシックなものとみなされました。

ゾロアスター教

LGBTのテーマとゾロアスター教を見る

ゾロアスター教は本当に本当に本当に自分自身の神話で表現されている男性の憎悪を本当に持っていると言われています。Ahriman、「病気と死の精神」と「嘘の主」が世界中を傷つけようとするとき、自己同形で この同性愛者の自己刺激は、邪悪な召使と悪魔の過多の到着時に "邪悪な力の爆発"とその結果を引き起こします。 Ahrimanはセックスをする人の守護神とみなされています。 しかし、ゾロアスター教からの同性愛のこの悪い描写は、預言者ゾロマスターの表現になるはずの聖書であるガタスでは見られません。

デビッド・アンド・ジョナサン(La Somme le Roy)(1290 CE)

致命的な

ダビデとヨナタンの物語は、デイビッドとジョナサンの間の協会が、ダビデの電気への登場のこの物語の一部として、サミュエルの旧約聖書第一冊に大部分がコーティングされているので、明らかにされました。 エジプトの視点は、両者の間の関連が密接なプラトニックな友情であると主張している。 しかし、デイヴィッドとジョナサンの性的またはロマンチックな性交のつながりを模倣するという慣習がありました。

さらに別の主人公、ノア・アーク・フォーク、洪水を引き起こした動物たちがワインメーカーになった。 彼は眠りに落ち、午後1の酒を飲む。 彼の息子ハムが子供に入ると、彼は自分のお父さんが裸であることが分かり、カナンはハムの息子の一人が亡命によって殺害されます。 ユダヤ人の遺産では、ハムがノアを使ってセックスをしたり、彼を去勢したことが暗示されています。

ユダヤキリスト教徒

聖セバスティアン、レコードの最古のLGBTパブ。

セバスチャン・ミュンスター・デートによって例示されるようなソドムの荒廃は、かなりの数のコメンテーターに、これらがファンであると信じるように指示しています。 この特定の意見をもった最も有名な絶対的な兆候は、ギリシア語の言い伝えから、自分たちの殉教者のテキストが「エラスタイ」、あるいはファンであることを説明しているという事実になります。 歴史家のジョン・ボスウェルは、同性愛に対する古代のキリスト教徒の態度を国籍とするという彼の視点を代表する、初期のキリスト教同性愛者の結婚の場合の彼の関係を信じていました。 この東正教会の標準的な地位は、神の称号から「兄弟姉妹」を生み出すために聖人の歴史的な東方の習慣が達成され、伝統的にあなたの2の聖人の性的帰結と関連づけることができるという事実です。

サンセバスチャンはまだ長きにわたる同性愛者のパブです。 彼のパワフルで非攻撃的な体のコンボは、全身に入るこれらの矢の特徴と、遭遇した猛烈な痛みのデザインも、何年も何年もパフォーマー(同性愛者または他の場所)に魅了され、 19thcentury。

イスラムとイスラーム前アラビア

人々の信念継続する共有するユダヤ教のQabalisticテキストから創造の5日目に生まれた別の天使のセットに対応する "無煙の火"(Quran 15:27)から生成されたジン、多くの人が能力を発揮してセックスを改善できると信じていますが、それはイスラム世界全体を通して一貫していないものの、例外的に早く飛行する飛行能力は、ジンという言葉は「視界から隠されている」という意味であり、Shaytaan(アラビア語の「Satan」)(イブラスは「絶望を引き起こす」ため実際にはイスラムとも呼ばれる)魔法の力と捕虜の力を表しています。悪魔が賞賛している間に富裕層を育てているようにも思われます。

これらすべての属性は、Jinnに関連しています。Shaytaanがこのようなアッラーの配置から反乱を起こし、AdamがJinnよりも優れた機能を果たすことを認め、「彼は火から創り出され、Adamは粘土からできた」ジンが空に向かい、この天使たちの話に耳を傾け、仲間と仲間に中継して複製するものを正確に再現する能力は、魔法(Quran 72:8-10)とともに彼らに加わった。

ジンは精神的な機能とエンターテインメント機能を備えたAl-Jink、Mukhannathunand Trans Gender、Wanderersを務めています。 アラビア語とオイカウメネ文明では、男性と女性は、例えばムカンナトゥンのように、これらは広く普及した女神の信仰の崇拝者であった。 これらのカルトAl-lat、Al-Uzzaは、Preイスラム系アラビアでもアッラーの兄弟であると考えられていたが、偽の偶像として非難されていた。

アラブの神話は、性転換や泉のような魅力的な泉で構成されています。これらの泉は、例えばAl-Zahraです。 入浴時やAl-Zahraからの入浴では、性の意志が影響を受けます。 すべてのスワットの民俗伝承は、パキスタン北部で頻繁に同じセックスで構成されています。「愛する人」は本当に若い少年です。

性的指向の意味が移ってきた「ゲイ」という言葉は、20世紀半ばより前に性的指向を説明するのに利用されていませんでした」「性的指向を綴るためにいくつかの分類手法が採用されています。しかし、多くの定義は、感情的な部分(人の性的必要性の管理のようなもの)や行動的な部分(目標とするものなど)から構成されています同性愛者、同性愛者、バイセクシュアル(LGB)の人々を慣習的に発声してきた要件について、同性愛と性的欲求を監視する。

社会的な態度のために、このリストに載っている西洋人の大きな発生率は高くなる可能性があります。 ピューリサーチセンターの2003グローバル態度調査では、「アフリカと中東の人々は同性愛の社会的受け入れを強く拒否している」と明らかにした。しかし、ラテンアメリカ諸国の同性愛に対する態度は法的に許容されているが、メキシコとブラジルはこの問題に関して受け入れられていない。

宗教と信者の両方の視点は、セクシュアリティとセックスの意味合いがこの天体の最大の現れであるとジェンダーが考えていることから、 いくつかの宗教は、性的操作(適切な婚姻立会いや特定の時代にのみ有効になる場合もある)、性的喜びのために練習される他の仕事を不道徳なものとして遂行することができる性的追跡を含む。

サマリー

道徳は何年にもわたって大きく変化し、文明を巻き込んでいます。 性的基準 - A社会の行動の要件 - は、要件の宗教的信念、あるいはそれぞれの要件に関連している可能性があります。 レプリカとセクシュアリティは、確かに社会と個々の相互作用のものです。 さらに、「性的制限」は、ほとんどの社会にとって奇妙な文明の普遍的なものです。

多くの宗教は、人間の相互作用における霊性のための「適切な」機能の必要性を認識しています様々な宗教は、特定の請求された概念や活動に規範的な行動や価値を委譲する、ノベルティ、ノベルティー、インテグリティなどのトピックをカバーしています。これらのコードは、増加をもたらす可能性のある条件を調整したいと考えています。

アブラハムの信仰

バハイ信仰から性的関係が許されているのはバハーヌのみで、このバハイア信仰の創造者であるキタブ・ア・アクダスは法外の性交を禁じています。 Bahá'íFaithは、この男女の衝動の価値はあると認めていますが、その適切な用法は組合の組合に存在しています。 Baha'isは、しかし、それ自身の統制と規制において性の衝動を抑圧することを信じていない。

キリスト教

それは表示されているこのセグメントは別の記事キリスト教とノベルティに壊れています。

姦淫、キリスト教、性的志向、同性愛、キリスト教、そしてファルクの聖人を見る

新約聖書

このセグメントの要件は、また専門的にサブセクションを参照するには余りにも長くなります。 このエッセイをスタイル・マニュアルの指示に沿って繰り返してください。

使徒パウロは、1コリント人で、見知らぬ人がそのような態度をとることは非常に良いと言いましたが、自分自身を拘束することができないときは、結婚する必要があります。「未婚者と未亡人には、重要なのは、パウロのジェンダーの視点は、ある種の贈り物の提案(おそらくは「独身性」)を持つすべての人にとって、現実的に無意味であるということです。

新約聖書の学者であるNTライトは、クリスチャンの以前の診療所に関係なく、パウロの伝道は完全で禁じられていたと主張しています。 Wrightは次のように述べています。「コリント人は「私がコリント人であるため、私は眠っている私たちの文明の一部である一連の女の子の友人が絶えず必要でした」とパウロは答えました。あなたは本当にしません。

ポールがジェンダーを改善したことは、世界の結論がまだ切迫しているという自信を持って影響を受けていることも示されています。 この考え方の下で、ポールは、惑星が風を吹くだろうと仮定して、これを、ジェンダーのような、クリスチャンに注意を払うならば、ほとんどの懸念事項とみなしました。 パウロの手紙は、パウロがキリスト教の共同体を作っていて起きた問題に反応しているように、イエスに信じられている福音の著者と比べて、問題点があることを明らかにしています。

リーGatissは「言葉 『は不品行(porneia)と追跡自己愛逃げると言う神学』(参照1 4テサ:1 - 8)はセックス狂った世界のクリスチャンへの直接的なメッセージでした。」

歴史的キリスト教

キリスト教では、聖書的なテキストに現れて、この本の創世記をスキャンしました。 エデンの園は、キリスト教徒が試みることができた規範的な状態であると考えられてきました。 著者たちは天国の幸福を、アダムとイブの両方の祝福に彼の表現の中で関連づけました。

教会からの処女性の評価は、あなたの創世記の差し止めと、社会的連合としての組合のそれ自体の知られている文脈的帰結を有する「実りあり倍増」との間の歪みと、組合の間のこの処女の卓越性の解釈が、性交渉とあなたの福音のテキストに対する家庭の形成Matt 19:11-12、Matt 19:29 1の様子パトレイスの部族は、エデンには性交していなかったテキストが見逃されようとしていた。人の崩壊とエデンからの追放に続いて、古代パラダイスと推定された天国の両方からの理想的な状態の間、処女を維持しながら、ジョン・クリソストム、ニッサのグレゴリー、ジャスティン・マーティル、サラミスのエピファニウス、ライオンズのイレネオウスすべてこの意見を支持した:

NyssaのGregory、Virginityで、1 2 "彼はまだ15.2をしなかった"どうして結婚は排斥の前に現れなかったのですか? なぜ楽園に性交はなかったのですか? なぜ呪いの前に出産の痛みはないのですか? その時、これらのことは余計だったからです。

しかし、彼女はまだ夫であるアダムを抱えていたが、未だ処女であったとしても、彼女は処女ではなかったので、服従しなかったからである。 (彼らはパラダイスのために、彼らは裸であり、恥ずかしがらず、以前は短期間で作られていたので、子供の出生を理解していなかったからです。その時から掛けて)、不従順になって、自分自身と人類全体に死の原因となった...」

サラミスのエピファニウス、パナリオン・エックス・ノックス「パナソニック・イヴのように、未だ処女が不服従の罪に陥りました。もう一度ヴァージンを通して恵みの服従が起こりました」

Justin Martyr、Trypo cha Hundredとの対話 "処女で汚れていないイヴのために、蛇の言葉を思い出して、不服と死をもたらした。 しかし、天使ガブリエルが彼女に良い知らせを発表したとき、聖母マリアは信仰と喜びを受けました... "

John Noonan教授は、「クリスチャンの父親が婚姻関係についての考えを導き出したのは、聖書的な根拠がないという概念を導き出したのであれば、答えは主にストイックスのものでなければならない」と述べています。 彼はMusonius Rufus、Seneca the Younger、Ocellus Lucanusのテキストを使用しており、アレクサンドリアのクレメンツ、Origen、Jeromeの追跡は早くから彼らの先駆者の機能に、特にこの官能的な活動の実用的使用に結びついています。ストイック版では、自らの創造的な目的によって保証された、控え目な、控えめなものにならなければならない。

HippoのAugustineはManichaeismの不具合に関する質問が必要でした。 アウグスティヌスによれば、マニシェは結婚の目的である出産に反対しているため、結婚に反対してしまった」「アウグスティヌスが知っていたマニシェで実行された避妊の方法は、ギリシャ医学によって "、アウグスティヌスが非難する(これは、自然界の家族計画のこのカルト的な利用を同時に許されていることに比べて立っている)。

コミュニティが成長するにつれて修道僧の官能的な生活2は精密な神学者であり、ジョン・カッシアンとアルセのCaesariusであり、彼らの人生の「悪」に触れた。彼らの懸念はマスターベーションの行為ではなく、潔白を誓った。 修道士の誓いは製造されたオーガズムである。 実際には...カシアンよりも、賛美は誰のためにも性行為ではないと信じられていました。

カトリシズム

あなたの体の神学と宗教的見解も見てください。 オナニー

世紀の始まりでは、ほとんどのカトリック教会でさえ、バプテスマを受けた女性と人の間で、神の本当のような出来事の現状を伝える外的徴候であることを公式に認めています。 1438のフィレンツェ評議会は、1208の教会の発言が教会からのキリストの結婚から関与していることが判明したと発表した後、この敬意を捧げました。 しかし、清教徒は、組合を驚くほど評価している間、組合は「民事裁判所」の管轄下にある通常の「宗教的」のものとは対照的に、「市民」であるとみなしました。 これは本当に聖職者を得るための先例がなくなったからです。 さらに、組合は、他の精神的な意図に加えて、「暴力の軽減」として機能すると報告されている。

教皇ヨハネ・パウロ2世の初等教育は、自分の身体の神学の周りにあり、同じタイトルで伝えられました。 5年の間、彼は依然として、確かではなく好意的な性別の視力も解明しましたが、非難ではなく救いに関するものでした。 彼は、人々が愛する神と共に作られ、目的を達成するように指示しました。自分自身を寄付することを選ぶ崇高な男性になることです。 妻と夫の性交は実際には本当に彼らの全体的なサインです。 [探検?]

彼は、この対話的な愛の神の統一性と交わりの完全な完全な描写はないと主張している。そこでは彼らは全体的に全身的に自分自身を提供する。新しい人類の導入に従事する最も控えめな寛大な方法でも、自分自身の生涯を守ります。 このような観点から、彼は性交の不道徳を知っています。 それは、身体の用語、身体的な終わりを得るためにあなたのシステムを使用する全体的なロマンスの語彙、問題を伴う項目のような価値のある治療の男性、喜びと精神が価値があるすべての敬意を使ってイボの男性に一緒に対処することとは対照的です。 ヨハネ・パウロ2世は、自分のために盛り上がっているコミットメントのすべての価値を達成した後、恋に溢れていることを心配しています。 個人的に私にとっては、この愛は実際にはほんの一種の崇拝である可能性があります。

ローマカトリック教徒は、マスターベーションは罪になると考える。

プロテスタント

すべてのプロテスタントは、同性愛者や参加した配偶者の中で走った労働組合の中で、あらゆることが禁じられていると主張している。 このセックスの否定は、非常に自由主義の有名人を構成します。

ほとんどのローマカトリック教徒とは異なり、プロテスタントは、この行為に反する聖書的差し止めの欠如のために、マスターベーションに反対しません。 保守的な主流のプロテスタントは、人や欲望に現われたり、行動に依存したり、ポルノを利用しないと確信するような制約があるにもかかわらず、同意するが、マスターベーションはただの罪ではない。 それは神からの反抗の精神で行われてはならない。

ドイツの福音教会とオランダとスイスでは、この戒めに違反していることが分かります。 このようなルーテル派では、ユナイテッドと改革派の教会​​大臣は奉仕を許可されておらず、同性愛者のカップルは教会の内部では許可されていない。

Eva Brunnerは実際には実際にはバイセクシャルかもしれません。

メトロポリタン・コミュニティ教会(メトロポリタン・コミュニティ・チャーチのユニバーサル・フェローシップ)にも、同性愛者、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダーのコミュニティや家族のための特別な活動が含まれています。

聖公会の教会からは、同性愛の祝福の中で、カップルの耐久性が増しています。 この議論は、ロマンチックなロマンスの側面にあるので、パートナーシップでの同性の2個人間のロマンスの部分についての多くの議論である。 特定の教区では、カナダと米国の聖公会(聖公会)教会が、公立の同性愛者の司祭を公的に許可し、同じ聖公会議を招き、アングリカン・コミュニオンの様々な地域から多くの批評を集めました。 アフリカの地域内の教会は同性愛への自らのアプローチにおいて信じられないほど慎重です。 聖公会の教会の大部分の聖職者は、彼らが仕事を続けたいと望むならば、独身者でなければならない。

モルモニズム

LDS教会でさえ、レズビアンと同性愛者の男性と女性を得るための言葉は許されません。

モルモン教の支部では、LDS教会が、欲望、妊娠前および夫婦間のジェンダー、性的行為を保持する純潔の法律における誠実性についての視点に、基本原則の宗派に罪を犯しています。 1800sから、それはより多くの仲間入りが可能になり、また、子供たちと同様に、女の子も同じ瞬間に結婚するようになりました。

イベントでは、LDS教会の指導者は教育を受けています。メンバーはLDSの貞操の法律に従うことの一部として自慰するべきではありません。 LDS教会は、ある種の性行為が実際には実際には罪であり、性的な結婚は嫌なものだと考えています。 神は天の母なる自然との組合にいると考えられています。モルモンは真にその組合が神が自分の子供に望んでいることを真に信じています。 プライムクラスのLDS教会の指導者は、正確に全く同じ性別の人々にアトラクションを表示するために利用された可能性がある罪や障害は、おそらくシフトまたは修復することができたが、今日は同性愛の両方の病因の周りゼロ位置、性的指向を変えることは、どちらも不正直です。 レズビアン、同性愛者、およびバイセクシュアル・アソシエイツは、性的指向を調整しようとするすべての選択肢を放棄し、逆向きの性行為を混在させたり、性的徴候のない独身の生活様式(マスターベーションのようなもの) 。

LDS教会は、女性の主たる機能は子供を育てることになると教えています。 居住地の女性であることから、その仕事に抵抗した女の子は、汚れていて、不安定であるとみなされてきました。 1890の前にモルモン教徒の指導者たちは、多角化は救いのための簡単な方法であり、多くの複数のガールフレンドと1900の練習をしていたと教えました。

モルモン信仰は、組合は人と女性を使うべきだと教えています。 モルモ人の信仰は、夫婦間でも結婚内でも、すべての行動を禁じています。 Romans 1:24-32に戻って、ポールはローマ人のために行動が罪深いと説いた。 レビ記に戻る20:13、モーゼは、行動と活動が神の意志に反したものであった。 1830sから、LDS創設者のジョセフ・スミスは個人的な診療所を上演しました。 教会は自由の話題のためにクリニックを守った。 教会のクリニックは中断されました。 モルモンズは多角化の結末があるため、2の異なる人々と2の異なる人々が女性であり、まったく真に男であるという合併を信じています。 LDSグループでさえ、同性愛者を彼らの主人の息子や兄弟として享受するが、彼らは本当にこの教会の領域に罹り易い彼らの傾向について行動しなければならないと言っている。

ユニティ教会

同性愛者の復活のために、教会は常に同性愛者を公然と定めていましたが、あなたは創始者のチャールズフィルモアによって聖職に任命されたアーネスト・C.ウィルソンカリフォルニア州ハリウッドのある教会に彼のオリエンテーションを習得させた。

イスラム教

イスラム教は一種の練習のために結婚を促進し、それは個々の人間のパートナーシップを調整するタイプによって考慮されます。 Quranicの詩は、両方の女性が彼らの宗教的習慣のために忠節である限り、他のいくつかのAbrahamic宗教(すなわちユダヤ人およびキリスト教徒)で女の子と結婚するためにムスリムの男性に合法的になりました。 現代の学者もこの判決を宣言した。 反イスラム教徒の少女は、イスラム教徒の人と結婚することが許可されている。その結果、人は子供たちが非イスラム教徒として成熟する可能性があることを意味する。 イスラム教徒の女の子を含む組合の構成はまた、無効であるとみなされ、法的には事件とみなされます。 さらに別の理由は、女性の権利が労働組合で理解されていることを保証することになります。

組合における多くの種類の性的接触はすべて許可されています。 性別は責任、実際の仕事、さらに満足度が高いとみなされます。 男をセックスにすることは、実際には神に敬意を表している素晴らしいことです。 以下のハディースは、女性がより充実する前に、マットレス、言及状態のものを出発してはならない人を意味します。

禁止された連絡先連絡先で構成されている彼女は月経中です。 このシナリオでは、他の性的接触(キスや膣のコンタクトのようなものではない他の性交)が特に有効になります。 短期的な関係(Mut'a、一定期間割り当てられた組合)は、ほとんどの大規模なスンニ派教育機関によって禁じられているが、シア教育機関によって認められている。 議論はそれ自身の妥当性に基づいている。

姦淫は刑罰を是認する。 Pre婚前のセックスは、罪深く、激しくないと信じられています。 行動を規制するシャリーアの法律や規則は、男性と女性の両方に似ています。

反対意見を見つけるでしょう。 いくつかの学者がそれを犯罪とし、それを犯罪者であると信じていると信じているとき(例えば、このHanbali哲学の人たちのように)、姦淫またはパニックを犯す心配をいとわない個人は何も不適切なものを達成していません。彼らが本当に結婚に苦しんでいたときだけ)。 に従ってハディース男はすぐに招待されている官能的な意見や陰謀と一緒に魅力を防止する方法としてセックスアウトとの会話は、組合はお勧めしません。

ユダヤ教

従来のユダヤ教の見解では、ジェンダーと再生は、実行できる行動の中で最も神聖で、神が「創造者」を模倣できる行動であり、神聖さを維持するためには、多くの境界とヒントを見つけるでしょう。結婚からの性的関係を邪魔したり、すべてのニッダを遵守することを含む組合内の結びつきを維持したり、絆を築くためのつながりを禁止したり、間隔を含めたり、行動の前提条件を守ったりする必要があります。衣料品。慣習的なユダヤ教の視点では、成人と性交渉をしている男性は、姦通、精液の荒廃、欲望を罪として倫理的離婚サービスを必要としています。ユダヤ教の世界的な動きは、自由主義者が拒否したユダヤ人当局を拘束しているが勇気づけて過度に負担していると考えており、 西洋の王室文明を維持している。

従来のユダヤ教の大部分は取っていません。しかし、多くの人々はユダヤ人で多彩であると信じています。 実際に奪取される支配的なラビは、拘束力を持つというより聖書的なユダヤの立法を考慮する復興ユダヤ教に本拠を置くシャロン・クラインバウムであろうが、逆の根拠がなければ本当に維持すべき文化的残党のように扱うことができる。 彼女はアメリカのユダヤ教の教派とは別に運営されているニューヨークのベイト・シムチャト・トラー教会のシニア・ラビです。 R Kleinbaumは、ポリアモリは実際にユダヤ人の注意深い認識的なライフスタイルを滲出させるものではないと主張しています。 いくつかの多元のユダヤ人は、ユダヤ教において多元的な関係が神聖であることができる多くの妻と子孫を持つ聖書家長をさらに指摘する。 ヘブライ語の「大きな愛」と大体同じである、多彩なユダヤ人に特化した電子メールリストがAhavaRabaと呼ばれていました。 (それは、アハバ・ラブバの祈りが神の「豊かな愛」のおかげで多くを表明しているというエコーを特定している)

保守的な

ユダヤ教のユダヤ教は、ユダヤ人の毎日の生活様式に関する拘束力のある手紙ではあるが、ラビナテの定期的な修正に敏感であるという見解に沿って、正統派ユダヤ教によって検出された多数の狭義を提起している。 具体的には、12月の2006では、ユダヤ教法と基準に関する保守的ユダヤ教の委員会が、責任ある立場を取り入れました。 それは、同性愛者の性的搾取を禁止する唯一の告白であることを発表した同性愛者の性的搾取の禁止を印象的に受け入れた。ケビン・ハブリョットのこのタルムード理論(「人間の尊厳」)の解釈を前提としたラビの制約。 それはレズビアンと同性愛者の組合を祝福し、同性愛者とレズビアンのラビを整理することを許可した。 ゲイの行動に関する伝統的な意見です。この戦術は、個人的な牧師、会衆、大学と一緒に彼らの特定の政策を立てることを可能にします。 これは、同性愛者診療所での毛布の禁止が変わったことを反映しています。 保守的なユダヤ教の問題についての見解の相違を認めているので、保守的なユダヤ教の方法では新規性の問題は一つもない。 現在の保守的なユダヤ教は、現代アメリカの文化における話題に関する慣習的な意見と自由主義的な発言の間に跨っている。

保守的ユダヤ教は、その小説にいくつかの禁止や要求、例えば女性が行動の全般的な禁止と家庭の規制を祝う必要性を主張している。 世帯の驚異的な法律は、女の子が月経期間内にニッダ、またはさらには腫瘍とも理解できるようにする必要があります。 乳がんのように、女性は実際には月経周期のために7週間を待つことになります。その後、7つの「清潔な日」を過ごして、マイクベーに行って性的関係を開始します。その間、それは禁止されています同日の午後、ユダヤ法と基準委員会が同性愛者の同意を発表している間に、ニッダの話題に関する無数の発言を発表した性的関係の禁止を維持しながら、夫の妻のコンタクトに対する一定の従来の制限を引き上げるという責任感を含んでいる。同性愛に対する反応は、聖書の禁止を同性愛者の行動から排除し、限界を引き上げるために、それはRabbinicと名づけられましたが、それは人間ゲイクーデター lesは自分自身の名誉で、特定の機能と独自の戦略からniddahへ

私たちは、生徒たちがCJLS判決を見守ってくれると期待しているこの「判決」を見守ることを期待しています。 さらに、私たちは、割り当て委員会、理事、大学生、同僚の生徒が、同性愛者やトランスジェンダー生徒の孤独と尊厳を尊重し、同じ方法で彼らが高等教育後の生徒の孤独と尊厳を尊重することを期待しています。

「婚姻なし」として機能しないように個人に命じる責任は、潜在的な場合はいつでも「伝統的な結婚」を得る準備をしていますが、非婚姻現行の行為について州の狭義を意図的に持ち上げたり、

セクシュアリゼーションの前に、この反応は公式のサークルでかなり割り引かれていた。 例として、アメリカのユダヤ教神学校が、共生生徒による同居からの保険プランの実施を提案するたびに、彼らの計画が取り消されました。

保守的なユダヤ教は公式に組合を禁じています。そして、その基準は今、信仰の合同を果たしているラビがそれによって追放されることを意味しています。 それは、例えば、人間を受け入れることや、ママの児童のためのシナゴーグの掲示板に到着する声明を出すことの禁止などの細かい制約を保存しています。 相互信仰の統合は保守的な平等のリストに広がっており、また保守的な動きはユダヤ教における自分の児童の希望で夫婦で構成される計画に適応している。

この20thcenturyの多くを得ていた保守的なユダヤ教アメリカ合衆国からの最大のユダヤ人の宗派はアメリカのシナゴーグ会員で積極的に減少しました。51のシナゴーグ会員の1990%は33.1の2001percentについて、正教会のユダヤ教を訪問し、残りの大半は改革に敗北した。 アメリカの近代的な発言の中で、リベラルとより伝統的な性的視点と追加的な話題の間の批判は、公式発言と伝統的な自由主義の間の差異に加えて、 。

オーソドックス

halakhaの様々な資源に由来する正教会のユダヤ教が述べたように、この遵守と特定の謙遜(tzniut)には多くの金額があります。 これらの規則の遵守は、正教の狭義と遵守の範囲を規則的に義務づけることに変わる。

正統派ユダヤ教は、さらに、信仰の合体と関係を禁じている。 正教会のユダヤ教はユダヤ教の教派とは無関係に、たとえ離婚を捧げるコーエン(聖職者、アーロンの子孫)への聖書的禁止や、特定の性的違法行為に参加した女性さえも、合理的に軽度の保守的な障害を保ちます。 離婚の正統派の告発は理解されることが義務付けられています。

改革、復興、ヒューマニズム

復興ユダヤ教と改革派ユダヤ教は、通常、伝統的な葬儀の原理を祝う必要もないし、歓迎されたパートナーや支持された組合や献身祭を持たない。

改革と復興ユダヤ教は幾分寛容です。 地域社会のラビ、そして組合があなたをするかもしれない。 人道主義のユダヤ教は組合を可能にする。 改革、復興、人道的ユダヤ教は、通常、離婚弁護士との離婚サービスを受けていません。

改革、復興、人種主義的ユダヤ教が蜂蜜多様性と相互信仰の統合の方向性をどのようにして90年代を通じて自らの蔓延が33%におよぶ38%それは米国の最大のユダヤ教派である一方で、保守的なユダヤ教を動かす。

仏教

最も頻繁に遭遇する仏教の完全性の公式は、5つの戒律でもあり、貴族の8つの道でもあります。これはあなたが性的喜びを求めて欲しいと言います。 これらの教訓はすべて、自発的な取り組みの形を選びます。おそらく、天体の教訓や義務ではないかもしれません。

5つの戒律の中で、最大のものは、他の人の配偶者、年齢の低い人(つまり、両親や保護者によって保護されている人)と宗教的独身誓約をしたジェンダーから拡張することです。 すべての性行為を控えると、ブッダは、不信心を避けるために彼の信者に「それが燃え尽きる石こうの穴のように」と忠告したと言われています。

ヒンドゥー教

  • ネオパガニズム

喜びと愛のすべての機能は、ウィッカンの専門家へのすべてのまたはあらゆる種類の性行為に正当性を約束するすべての[女神の]儀式である。

ガードナーとアレクサンドリアの種類のウィッカから、「偉大な儀式」は実質的には実質的にジェンダーの儀式です。司祭によって行われたハイロスのギャモスを楽しんでくださいウィッカンの神と女神を祝いましょう。 偉大な儀式は、比喩的に実行されており、杯と杯を膣とその陰茎のシンボルとして利用しています。 儀式の形は大人のファンと個人的に達成されています。 大儀式は性の見通しとは見なされません。

  • 悪魔崇拝

LaVeyan悪魔主義は、制限的な痩身などを考慮して、アブラハムの習慣の一部です。 悪魔はすべて同性愛者、レズビアン、バイセクシュアル、BDSM、ポリアモリス、トランスジェンダーの男性と女性、そして無神論者を必要とする多元主義者です。 性交は後で考えられる。 地球の11の悪魔のルールは、男女の性別に関する2つのガイドラインを提供しています。「交際の信号が与えられていない限り性的な進歩をしないでください。ピーター・H・ギルモアが同じジェンダー関係を奨励しているエッセーの中で、1966で始まったことから、CoS計画の永続的な部分はこれまでにありました。「最後に、特定の人々は、性別に関する私たちの態度が、 「責任ある責任のための説明責任」の基本原則では、サタンの哲学は、子供と非人間動物との性行為を厳しく禁止している。

この記事では、彼は次のように述べました:「サタンの教会は、全く同じ性別の最初の教会です。愛があり、パートナーが関係を築くことを望む限り、私たちは合法的に認められたパートナーシップへの希望と、そのような組合から来る特権。

  • ユニタリアン普遍主義

数多くのUUの集会は、「歓迎会」と呼ばれる組織化、手続き的、賢明なものを習得しました。ゲイ、同性愛者、バイセクシュアル、トランスジェンダーを迎え入れる特別なものが含まれていますLGBT)メンバーUUの閣僚は、同性結婚を達成しています。同性結婚は合法的なものであり、ある種の市民デモンストレーションのようなものかもしれませんが、ユニタリアン普遍主義者は、両性愛者、同性愛者、同性愛者は、大臣として定期的に任命され、同性愛者大臣の多くは自分自身を所有し、配偶者のために合法的に結婚することもできます。戻る2004、アーリントン・ストリート・チャーチは、米国内で初めてのこの組合のウェブサイトでした。このUUAの州の位置は、実際には同性愛者の合法化を得ることです ニオン - "愛の側に立っている"

アレスタ・クロウリー、アズテック・ガブ、1912。

ジェンダー・マジカルは、実際にはさまざまな活動のフレーズです。西洋の文化に見られる儀式的、魅惑的、宗教的、霊的な追求や、西洋の文化についてのこの神秘的な理解の選択に関連しています。 。 性的魔法の1習慣は、クライマックスや性的刺激の能力とともに、望ましい結果の視覚化と同時に現れるだろう。 性的魔法の前提は、性交は実際には実際には1つの現実を上回るように悪用される可能性があるというあなたの考えです。 西洋の宇宙からのジェンダーの魔法の有名な教えは、アメリカのオカルト主義者であるPaschal Beverly Randolphが、Eulisの謎の上に生まれました。 今世紀の後半には、イーダ・クラドックのインタクショナは、ノベルティ、多くのヘブンリー・ブライドル、サイキック・ウェークロックの作品を印刷しました。 Aleister Crowleyは、日曜祝日のページからHeavenly Bridegroomsをレビューしました。それは絶対に言っていました:

人間が作ったレコードの中の1つ。作家を見つけなければなりません。 このMSのauthressです。 彼女は天使の配偶者だったと主張する。 その教義は、彼女がその期間に解説している。 彼女のマスタリングはとても巨大です。

この出版物は、価値のあるオクルート物で構成されています。 もうMagickのライブラリにはNoはありません。

Aleister Crowleyは、Theodor ReussとOrdo Templi Orientisを使って、1913と1912の間のThe Lies of Bookの本を読んだ。 クロウリーの説明によると、Reussは彼に近づいて、出版物のある不思議な章のいくつかにOTOの最も魅力的な魔法を公開すると非難した。 クロウリーが無意識に完成したReussについて明らかになったので、彼はOTOのIX°(第9レベル)にCrowleyを開拓し、彼に「アイルランド、イオナ、そしてすべての英国の主権者大将を」とした。

OTOは当初、この秩序の最良のレートでジェンダー・マジックを指導していたが、クローリーがこの秩序の心になるようになった場合、彼はそれらの教えを拡大し、次のようにさまざまな金額を関連づけた。

  • 自慰行為、あるいは自動性的魔法のプロセスさえ教育され、ソルのレッサーワークス
  • 現在の魔法は教育を受けた
  • 肛門性交過程が教育された。

教授クロウリーによれば:

この法律の本は問題を中断します。 彼の衝動を満たすために彼が個人的に適切であるため、各人は最高のものを持っています。 1差し止め命令は、これらの機能の大部分を常に処理することになります。 意志を達成するためにあなたに権限を与えるように、個人はおそらく野生動物の間に食べるべきではありません。 性交にはまったく同じことが関係しています。 私たちはそれぞれの単一の学校で働かなければなりません。

このベアの喜びの旗セックスと性同一性ベースの文明のための多数の誘惑の隣人

サンフランシスコのパレードでこの近所のエージェント

セクシュアリティと性同一性ベースの文明は、サブカルチャーであり、性的または性的同一性の同一性の結果として背景、冒険、または追求を共有した個人で構成されたコミュニティです。 これまで、少数民族はドイツのレオティネ・セイガンであるアドルフ・ブランド、マグヌス・ハーシュフェルド(Magnus Hirschfeld)に敗れたすべての少数民族のメンバーによってさらに構成されると主張してきた。 これらの指導者は、米国のMattachine SocietyとBilitisのDaughtersによって密接に追跡されてきました。

おそらく、性的指向や性別の男性の男性はあまりいないでしょう。 理由は、社会の汚名、距離、そのサブカルチャーの存在の不明瞭さ、あるいは斬新さ、またはジェンダーに基づくサブカルチャーやコミュニティでさえ匿名を維持するための味覚についての不安を取り入れます。 また、西洋文明によって特徴づけられたアイデンティティは、新規性と欠陥を持ち、一般市民がそのような新規性と性の欠陥について話すことができる距離を放棄していることを暗示しています。 これは、誤って分類されたアイデンティティを信じることができるものの下で、また頻繁に自分の要件を断っているにもかかわらず、それらのアイデンティティーを拒否することをたくさん残してしまいます。

このLGBT近隣の虹の旗

ベア・ネイバーフッド(Bear Neighborhood)でさえ、LGBT Neighborhoodの中のサブカルチャーです

文明は、レズビアンのバイセクシュアル・トランスジェンダーの男性と女性と共有される文化です。 それは "同性愛者の文化"または "奇妙な文化"として知られているかもしれませんが、それらのフレーズは同性愛者の両方の男性社会にとって同様に特別であるかもしれません。

この参加者の個性だけでなく、地域別のライフスタイルの変化。 同性愛者、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダーの男性と女性のこの文明に共有されることが多いとよく認識される部分は、

同性愛者、同性愛者、バイセクシュアル、バイセクシュアルの男性と女性の仕事。 これには、

現在のLGBTのミュージシャンと政府のキャラクター。

LGBTと定義された歴史的な数字。 それは、性的識別のために現代の段階を利用して古代の統計を認識するのに適しているかどうか、しばしば争われています(新奇の歴史を参照)。 LGBTの男性と女性の多くは、仕事に向けての親密さと、これまでの人たちとの間で、性的同一性や同性愛に対応していると信じています。

LGBTの動きに対する意識。

LGBTの男性と女性にステレオタイプと関連したアイテムの把握。

このLGBTコミュニティとLGBT文明に見られるアイデンティティと統計は、これは村、ドラッグクイーンズとキングズ、同性愛者の歓喜、そして虹の旗を取り入れます。

特定の町、特に北米では、同性愛者やレズビアンは特定の地域に住む傾向があります。

コミュニティは、例えばプライドパレード、ゲイゲーム、そして南デカダンスなど、文明を観察する機会はほとんどありません。

ポリアモリー

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Polyamoryはあなたのクリニックと一緒になっていく伝統です。1と個人的かつ合意によってロマンチックにつながっています。 Polyamoryは、あなたの性的指向に特化した文明、カテゴリ、または男女の束にさえ出現することがあります。 いくつかの文化では、ロマンチックなヌワケ協会を結成するという習慣は論争です。

Polygamy(ポリアモリーと大きく相違する診療所)1の男性よりもはるかに多くを捧げた習慣であるかもしれません。 米国からの1の男性に対する法律制定からです。 しかし、世界中にたくさんの国があります。 大人が複数の妻を所有している中東文明の中では、おそらく異常ではありません。 このタイプの接続はポリゴンと呼ばれます。

すべての地域の多くの地域での多数の結婚の地位この土地は、毎日とポリアモリの診療所であるサブカルチャーとコミュニティの創造を止めたことはありません。 西ヨーロッパと北アメリカからの試みられたポリグラミストコミュニティの報告があります。 これらのコミュニティは、大部分の場合でも、解散しています。 西洋文明では、ポリアモリを支持するいくつかのケースまたは少数のケースが存在する。 それは、必ずしも西洋文明(そしてサブカルチャー)の多彩なつながりが存在しないことには必ずしも従わない。 米国からは、ポリアモリーを練習する人々の10%までが計画されています。

ポリアモリは主に、孤立した場面として存在し、それによって協会の人々が仲間との取り決めを残している(したがって)。 関係の例とたくさんのバリエーションがあります。

アクセントはPolyamoryが認識されているか存在している国では、接続のコンテキスト内にあるはずです。 実際には、西側が批判的ではないレンズによって真実を査定した場合、西側が喜んで喜んで文明を賛美するのは簡単ですが、西側がLGBTグループとPolyamory理由のためにこのように:

  • 性的なフェチに基づく文明
  • 主な報告:性的フェチシズム
  • 台湾のBDSM活動家
  • 無限のコアさえも、実際はポリアモリの象徴です。

バニーのサブカルチャーは、さまざまなパラフィリアとフェチを使っています。 そのウサギのサブカルチャーのための代替的な規定は、バニーエリアとフェチの光景から成っています。

バニー・サブカルチャーから発見された最も頻繁に作られたパラフィリリア

ナイトクラブのシーンはフェチのナイトクラブの一種であるバニー・サブカルチャーによってサポートされています。

メインストリーム文明への影響

性的少数民族の文化は常に、そしてしばしば正しい文脈を辿る。 イェール社会学のジョシュア・ガンソン教授は、メディアの注目度の高い1980でオプラ・ウィンフレイ氏に支持されたタブロイド・トークショーの有名人を主張し、文明の主流を創造しました。記述を含む言葉を含むその母国語の一部になったり、官能的なマイノリティに関連したりする。

マドンナはマイノリティの文明であり、例えば彼女がすべての流行を捧げたものです。 最近、ストレートガイのためのビデオショークイアアイは、大人の男性を目覚めさせる。

非西洋文明

2006に戻って、同性愛者であった現代的なロマンチックなパートナーシップを描いたVitaya Saeng-aroonが作ったタイの映画「Rainbow Boys」が、視聴を見ました。 Vitayaはコメディードラマ「Club M2」をサウナに置きました。 映画の重要性は、セックスの魅力と役割に関連するように、西洋と比較して文化の中で独自の目新しさに見られる。 Poj Arnonが率いる他の2007の写真、バンコクラブストーリーは、トランスセクシュアルとトランスベスタイトのためにあなたの同性愛者の視点で死亡したために賞賛されています。 これらの男性と女性は、絵画を使って作家や学者とともに発見を製作し、ステレオタイプや性別の問題を引きつけ始めた。 ほとんどの国で頻繁に批判と差別を経験していますが、同性愛とバイセクシュアルは頻繁に承認され、合法です。

クリスチャンに確立されたヨーロッパの文明が、最近まで抗LGBTである多くの法律を守っていたのと同じように、中国の文明は、独占的ではない異性間の関係についてはるかに受容的であった。 それにもかかわらず、中国の初期の文明関係からの制限が段階的に記録されている。 あなたは人生の中でも、中国文明にもかかわらず、あなたは生活様式と異性間のつながりに反対する人々を見つけるでしょう。

ほとんどの日本人は個性の集まりを受け入れており、西洋の現代文化には排他的ではない、覇権のすべての性機能のために距離があります。 年齢はすべての性機能のためのスペースを生成しています。 西洋的な触感の前に、日本は生物学的官能的選択(日本の性的マイノリティを参照)によって個性が確認された識別方法を持っていなかった。 人々がどのように行動すべきかについてのヘゲモニック理論は、西洋文明における国家において強くなり続けている。 アジアでの性的アイデンティティとジェンダーの役割に関する以前の研究女性が信じる特別な制限に真剣に焦点を当てたのは、「市民権の設計は暗黙のうちに自由である。 制約は信じられているアジア社会の男性の周りこの "支配的なパラダイム"のために高いベンチマークで開催されている議論議論 "男性性"には背景が含まれており、本当に声だけではないという贈り物であるという概念もある。従来のアジア文明でも複数形と呼ばれていますが、男性型(男性型)と女性型(Meneminity)の選択されたタイプは、男らしいものになりました。

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